|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ الأثْفِيَّةُ، بالضمِّ ويُكْسَرُ: الحَجَرُ يُوضَعُ عليه القِدْرُ، ـ ج: أثافِيُّ، ويُخَفَّفُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، وجَماعَةُ الناسِ. ـ وثالِثَةُ الأثافِي: القِطْعَةُ من الجَبَلِ يُجْعَلُ إلى جَنْبِها اثْنَتانِ، فَتَكُونُ القِطْعَةُ مُتَّصِلَةً بالجَبَلِ. ـ ورمَاهُ بِثالِثَةِ الأثافِي: بالشَّرِّ كُلِّهِ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً. ـ وأثَفَهُ يأْثِفُهُ: تَبِعَهُ وطَرَدَهُ، ـ وـ يَأثُفُهُ: طَلَبَهُ. ـ وأُثَيْفِيَةُ، كحُدَيْبِيَةٍ: ة باليَمَامَةِ لأِوْلادِ جَريرِ بنِ الخَطَفَى. ـ وذُو أُثَيْفِيَة: ع بِعَقيقِ المَدِينَةِ. ـ وأُثَيْفِياتُ: ع، أو جِبالٌ صِغارٌ، ـ كالأثافِي. وكمُعَظَّمٍ: القَصيرُ العَريضُ التارُّ اللَّحيمُ. ـ والآثِفُ: الثابِتُ، والتابعُ. ـ والأثافِي: كواكِبُ بِحيالِ رَأسِ القِدْرِ، والقِدْرُ أيْضًا كواكِبٌ مُسْتَدِيرَةٌ. ـ وأثْفَ القِدْرَ تأثيفًا: جَعَلَهَا على الأثافِي. ـ وتأثَّفَه: تَكَثَّفَه، ولَزِمَه وألِفَهُ، واتَّبَعَهُ وألَحَّ عليه، ولم يَبْرَحْ يُغْرِيهِ. ـ اخَيْفٌ، كزُبَيْرٍ، أو كأحمدَ، وحينئذٍ فَمَوْضِعُهُ الخاءُ: اسمُ مُجْفِرِ بنِ كعْبِ بنِ العَنْبَرِ. ـ الأدافُ، كغُرابٍ: الذَّكَر، والأذُنُ. ـ وأُدْفِيَّةٌ، كأُثْفِيَّة: جَبَلٌ لبني قُشَيْرٍ. ـ وأُدْفُوَّةُ، بضمِ الهمزةِ وفتحِها، (وقد تُعْجَمُ الدالُ)، ـ وقد تُبْدَلُ تاءً: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وبُلَيْدٌ بالصَّعيدِ، منه: الإِمامُ محمدُ بنُ عليٍّ الأُدْفُوِّيُّ النَّحْوِيُّ المُفَسِّرُ، و"تفسيرُهُ" في أربعينَ مُجَلَّدًا، (وجعفرٌ، ويُدْعَى عبدَ الله بنَ ثَعْلَبِ بنِ جعفرٍ الفقيهُ). ـ الأذافُ كغُرابٍ: الذَّكَرُ. ـ وتأذِفٌ، كَتَضْرِبُ: د على بَريدٍ من حَلَبَ. ـ الأرْفَةُ، بالضم: الحَدُّ بين الأرْضَيْنِ، ـ ج: كغُرَفٍ، والعُقْدَةُ. ـ والأرْفِيُّ، كقُمْرِيٍّ: اللبَنُ الخالصُ، والماسِحُ. ـ وأُرِّفَ على الأرضِ تأريفًا: جُعِلَتْ لها حُدُودٌ، وقُسِمَتْ. وتأريفُ الحَبْلِ: عَقْدُه. ـ وهو مُؤَارِفِي: حَدُّه إلى حَدِّي في السُّكْنَى والمكانِ. ـ أزِفَ التَّرَحُّلُ، كفَرِحَ، أزَفًا وأُزُوفًا: دَنَا، ـ وـ الرجلُ: عَجِلَ، ـ وـ الجُرْحُ، ويُثَلَّثُ زايُهُ: انْدَمَلَ، ـ وـ الشيءُ: قَلَّ. ـ والآزِفةُ: القِيامَةُ ـ والأزَفُ، مُحرَّكةً: الضيقُ، وسوءُ العَيْشِ. ـ والمَأْزَفَةُ: العَذِرَةُ، والقَذَرُ، ـ ج: مآزِفُ. ـ والأَزْفَى، كسَكْرَى: السُّرْعَةُ والنَّشاطُ. ـ وآزَفَنِي: أعْجَلَنِي. ـ والمُتآزِفُ: القصيرُ المُتَدانِي، والمكانُ الضَّيِّقُ، والرَّجُلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، الضَّيِّقُ الصَّدْرِ. ـ والتَّآزُفُ: الخَطْوُ المُتَقَارِبُ. ـ وتآزَفُوا: تَدانَى بَعْضُهُم مِنْ بَعْضٍ. ـ الأسَفُ، مُحرَّكةً: أشَدُّ الحُزْنِ، أسِفَ، كَفَرِحَ، والاسْمُ: كَسَحَابَةٍ، ـ وـ عليه: غَضِبَ، وسُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَوْتِ الفَجْأةِ، فقال: "راحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ، وأخْذَةُ أسَفٍ للكافِرِ"، ويُروَى: أسِفٍ، ككتِفٍ، أي: أخْذَةُ سَخَطٍ أو ساخِطٍ. ـ والأسيفُ: الأجيرُ، والحَزينُ، والعَبْدُ، والاسْمُ: كَسَحابَةٍ، والشَّيْخُ الفانِي، والسَّريعُ الحُزْنِ، والرَّقيقُ القَلْبِ، ـ كالأسُوفِ، ومَنْ لاَ يكادُ يَسْمَنُ. ـ وأرْضٌ أسيفَةٌ وأُسَافة، ككُناسَةٍ وسَحابَةٍ: رَقيقَةٌ، أو لا تُنْبِتُ. ـ أو أرْضٌ أسِفَةٌ، بَيِّنَةُ الأسافَةِ: لا تَكادُ تُنْبِتُ. وكسَحابَةٍ: قَبيلَةٌ. ـ وكأَسدٍ: ة بالنَّهْرَوَانِ. ـ وياسُوفُ: ة قُرْبَ نابُلْسَ. ـ وأَسَفِي، بفَتْحَتَيْنِ: د بأقْصَى المَغْرِبِ. ـ وأُسْفُونا، بالضمِّ: ة قُرْبَ المَعَرَّةِ. وككِتابٍ وسَحابٍ: صَنَمٌ وضَعَهُ عَمْرُو بنُ لُحَيٍّ على الصَّفا، ونائِلَةُ على المَرْوَةِ، وكانَ يُذْبَحُ عليهما تُجاهَ الكَعْبَةِ، أو هُما إسافُ ابنُ عَمْرٍو، ونائِلَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَجَرا في الكَعْبَةِ؛ فَمُسِخا حَجَرَيْنِ؛ فَعَبَدَتْهُما قُرَيْشٌ، وإسافُ بنُ أَنْمارٍ، وابنُ نَهيكٍ، أو نَهيكُ بنُ إسافٍ، ككِتابٍ: صَحابِيَّانِ. ـ وأَسَفَهُ: أَغْضَبَهُ. ـ ويُوسُفُ، وقَدْ يُهْمَزُ، وتُثَلَّثُ سِينُهُما: الكَريمُ بنُ الكَريمِ بنِ الكَريمِ بنِ الكَريمِ، وصَحابِيَّانِ. ـ وتأسَّفَ عليه: تَلَهَّفَ. ـ الإِشْفَى، بكسْر الهَمْزَةِ وفتح الفاءِ: الإِسْكَافُ، ـ ج: الأشافِي. ـ آصَفُ، كهاجَرَ: كاتِبُ سليمانَ، صلواتُ الله عليه، دَعا بالاسمِ الأعْظَمِ فَرَأَى سليمانُ العَرْشَ مُسْتَقِرًّا عنده. ـ والأصَفُ، محرَّكةً: الكَبَرُ. ـ أفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ: تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ. ـ وأُفِّ: كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ. ـ وأفَّفَ تأفيفًا، ـ وتأفَّفَ: قالَها، ولُغاتُها، أربعون: أُفِّ، بالضم، وتُثَلَّثُ الفاءُ، وتُنَوَّنُ، وتُخَفَّفُ فيهما. أُفْ، كطُفْ، أُفّ، مُشَدَّدَةَ الفاءِ، أُفَّى بغيرِ إمالَةٍ، وبالإِمالَة المَحْضَةِ، وبالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، والأَلِفُ في الثلاثَةِ للتأنيثِ، أُفِّي بكسر الفاءِ، أُفُّوهْ أُفُّهْ، بالضم مُثَلَّثَةَ الفاءِ مُشَدَّدَةً، وتُكْسَرُ الهمزةُ، إفْ، كَمِنْ، إفّ مشدَّدةً، إفِ بكسرتَيْنِ مُخَفَّفَةً، إفٍ مُنَوَّنَةً مُخَفَّفَةً ومشدَّدَةً وتُثَلَّثُ، إفُّ بضم الفاءِ مُشَدَّدَةً، إفَّا، كإنَّا، إفَّى بالإِمالَةِ، إفِّي بالكسر وتُفْتَحُ الهمزَةُ، أفْ، كعَنْ، أفِّ مشدَّدَةَ الفاءِ مَكْسورَةً، آفْ مَمْدودَةً، أفٍ آفٍ مُنَوَّنَتَيْنِ. ـ والأفُّ، بالضم: قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ: وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ: وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ: معناهُ: القِلَّةُ، والتُّفُّ: إتْباعٌ. ـ والأفَّةُ، كقُفَّةٍ: الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ. ـ والأَفَفُ، مُحركةً: الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ. ـ واليافُوفُ: الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ، ـ كالأفُوفِ، كصَبُورٍ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ. ـ والإِفُّ والإِفَّانُ، بكسرِهِما ويُفْتَحُ الثانِي، ـ والأفَفُ، مُحرَّكةً، ـ والتَّئِفَّةُ، كَتَحِلَّة: الحينُ والأوَانُ. ـ والأفُوفَةُ، بالضم: المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفِّ. ـ إكافُ الحِمارِ، ككِتابٍ وغُرابٍ، ووِكافُهُ: بَرْذَعَتُهُ. ـ والأكَّافُ: صانِعُهُ. ـ وآكَفَ الحِمَارَ إيكافًا، ـ وأكَّفَهُ تَأكيفًا: شَدَّهُ عليه. ـ وأكَّفَ الإِكافَ تَأكيفًا: اتَّخَذَهُ. ـ الألْفُ من العَدَدِ: مُذَكَّرٌ، ولو أُنِّثَ باعْتبارِ الدَّراهِمِ لَجَازَ، ـ ج: أُلُوفٌ وآلافٌ. ـ وأَلَفَهُ يألِفُهُ: أعْطاهُ ألْفًا. ـ والإِلْفُ، بالكسر: الألِيفُ، ـ ج: آلافٌ، وجَمْعُ الألِيف: ألائِفُ. ـ والألُوفُ: الكَثير الألْفَةِ، ـ ج: ككُتُبٍ. ـ والإِلْفُ والإِلْفَةُ، بكسرِهِما: المَرْأةُ تَأْلَفُها وتَألَفُكَ، وقد ألِفَهُ، كَعَلِمَهُ، أَلْفًا، بالكسرِ والفتحِ وهو آلِفٌ، ـ ج: أُلاَّفٌ، وهي آلِفَةٌ، ـ ج: ألفاتٌ وأوالِفُ. وكَمَقْعَدٍ: مَوْضِعُهما، والشَّجَرُ المُورِقُ يَدْنُو إليه الصَّيْدُ لإِلْفِهِ إيَّاهُ. ـ والألْفَةُ، بالضمِّ: اسْمٌ من الائْتِلافِ. ـ والألِفُ، ككَتِفٍ: الرَّجُلُ العَزَبُ، وأوَّلُ الحُرُوفِ، والأليفُ، وعِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ العَضُد إلى الذِراعِ، وهُما الألِفانِ، والواحِدُ من كُلِّ شيء. ـ وآلفَهُم: كَمَّلَهُم ألْفًا، ـ (وـ الإِبِلُ: جَمَعَتْ بَيْنَ شَجَرٍ وماءٍ، ـ وـ المَكانَ: ألِفَهُ، ـ وـ الدَّراهِمَ: جَعَلَها ألْفًا)، فآلَفَتْ هي، ـ وـ فُلانًا مَكانَ كذا: جَعَلَهُ يألَفُهُ. ـ والإِيلافُ في التَّنْزيلِ: العَهْدُ، وشِبْهُ الإِجازَةِ بالخفارَةِ، وأوَّلُ مَنْ أخَذَها هاشِمٌ مِن مَلِكِ الشامِ، وتَأويلُهُ: أنَّهُم كانوا سُكَّانَ الحَرَمِ، آمِنينَ في امْتيازِهِم وتَنَقُّلاتِهِم شِتاءً وصَيْفًا، والناسُ يُتَخَطَّفُونَ من حَوْلِهِم، فإذا عَرَضَ لَهُم عارِضٌ، قالوا: نَحْنُ أهْلُ حَرَمِ الله، فَلا يَتَعَرَّضُ لَهُمْ أحَدٌ، أو اللامُ للتَّعَجُّبِ، أي: اعْجَبُوا لإِيلافِ قُرَيْشٍ، وكان هاشِمٌ يُؤَلِّفُ إلى الشامِ، وعَبْدُ شَمْسٍ إلى الحَبَشَةِ، والمُطَّلِبُ إلى اليَمَنِ، ونَوْفَلٌ إلى فارِسَ، وكان تُجَّارُ قُريْشٍ يَخْتَلفُونَ إلى هذه الأمصارِ بِحِبالِ هذه الإِخْوَةِ، فَلا يُتَعَرَّضُ لَهُم، وكانَ كُلُّ أخٍ منهم أخَذَ حَبْلًا منْ مَلِكِ ناحِيَةِ سَفَرِهِ أَمَانًا لَهُ. ـ وألَّفَ بَيْنَهُما تَأليفًا: أوْقَعَ الألْفَةَ، ـ وـ ألِفًا: خَطَّها، ـ وـ الألْفَ: كَمَّلَهُ. ـ والمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُم مِنْ سادَةِ العَرَبِ: أُمِرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم، بِتَألُّفِهِم، وإعْطائِهِم لِيُرغِّبُوا مَنْ وَرَاءَهُم في الإِسْلامِ، وهُمُ: الأقْرَعُ بنُ حابسٍ، وجُبَيْرُ بنُ مُطْعم، والجَدُّ بنُ قَيْسٍ، والحَارثُ بنُ هِشامٍ، وحَكيمُ بنُ حِزامٍ، وحَكيمُ بنُ طُلَيْقٍ، وحُوَيْطِبُ ابنُ عَبْدِ العُزَّى، وخالِدُ بنُ أسِيدٍ، وخالدُ بنُ قَيْسٍ، وزَيْدُ الخَيْلِ، وسَعيدُ بنُ يَرْبُوعٍ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ شَمْسٍ العامِرِيُّ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو الجُمَحِيُّ، وصَخْرُ ابنُ أمَيَّةَ، وصَفْوانُ بنُ أمَيَّةَ الجُمَحِيُّ، والعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ يَرْبُوعٍ، والعَلاءُ بنُ جاريةَ، وعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ، وأبو السَّنابِلِ عَمْرُو بنُ بَعْكَكٍ، وعَمْرُو ابنُ مِرْداسٍ، وعُمَيْرُ بنُ وَهْبٍ، وعُيَيْنَةُ بنُ حِصْنٍ، وقيس بن عدِن، وقَيْسُ بنُ مَخْرَمَةَ، ومالكُ بنُ عَوْفٍ، ومَخْرَمَةُ بنُ نَوْفَلٍ، ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، والمُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ، والنُّضَيْرُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَلْقَمَةَ، وهِشامُ بنُ عَمْرٍو، رضي الله عنهم. ـ وتألَّفَ فلانًا: دَارَاهُ، وقارَبَهُ، ووصَلَهُ حتى يَسْتَميلَهُ إليه، ـ وـ القومُ: اجْتَمَعُوا، ـ كائْتَلَفُوا. ـ الأنْفُ: م، ـ ج: أُنُوفٌ وآنافٌ وآنُفٌ، والسَّيدُ، وثَنِيَّةٌ، ـ وـ من كلِّ شيءٍ: أوّلُهُ أو أشَدُّهُ، ـ وـ من الأرضِ: ما اسْتَقْبَلَ الشمسَ من الجَلَدِ والضَّواحِي، ـ وـ من الرَّغيفِ: كِسْرَةٌ منه، ـ وـ من النابِ: طَرَفُهُ حين يَطْلعُ، ـ وـ من اللِحْيَةِ: جانِبُها، ـ وـ من المَطَرِ: أوّلُ ما أنْبَتَ، ـ وـ من خُفِّ البَعيرِ: طَرَفُ مَنْسِمِهِ. ـ ورجُلٌ حَمِيُّ الأنْفِ، أي: آنِفٌ يَأنَفُ أنْ يُضامَ. ـ ويُقالُ لِسَمَّيِ الأنْفِ: الأنْفانِ. ـ وأنْفَةُ الصَّلاةِ: ابْتِداؤُها وأوَّلُها، ورُوِيَ في الحَديثِ مَضْمومَةً، والصَّوابُ: الفتحُ. ـ وجَعَلَ أنْفَهُ في قَفاهُ، أي: أعْرَضَ عن الحَقِّ، وأقْبَلَ على الباطِلِ. ـ وهو يَتَتَبَّعُ أنْفَهُ، أي يَتَشَمَّمُ الرائِحَةَ فَيَتْبَعُها. ـ وذو الأنْفِ: النُّعْمانُ بنُ عَبْدِ الله، قائدُ خَيْل خَثْعَمَ يَومَ الطائِف. ـ وأنْفُ الناقَةِ: لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ قُرَيْعٍ أبو بَطْنٍ من سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ، لأِنَّ أباهُ نَحَرَ جَزورًا، فَقَسَمَ بيْنَ نِسائِهِ، فَبَعَثَتْ جَعْفَرًا أُمُّهُ، فأتاهُ وقد قَسَمَ الجَزورَ، وَلَمْ يَبْقَ إلاَّ رَأسُها وعُنُقُها، فَقالَ: شَأْنَكَ به، فَأدْخَلَ يَدَهُ في أنْفِها وجَعَلَ يَجُرُّها؛ فلُقِّبَ به، وكانوا يَغْضَبونَ منه، فَلَمَّا مَدَحَهم، الحُطَيْئَةُ بقوله: قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ والأَذْنابُ غَيْرُهُمُ****ومَنْ يُسَوِّي بأَنْفِ الناقَةِ الذَّنَبا صارَ اللَّقَبُ مَدْحًا، والنِسْبَةُ: أنْفِيٌّ. ـ وأضاعَ مَطْلَبَ أنْفِهِ: فَرْجَ أُمِّه. ـ وأَنَفَهُ يأنِفُهُ، ويأنُفُهُ: ضَرَبَ أَنْفَهُ، ـ وـ الماءُ فلانًا: بَلَغَ أنْفَه، ـ وـ الإِبِلُ: وَطِئَتْ كَلًا أُنُفًا. ـ ورجُلٌ أُنافيٌّ، بالضم: عَظيمُ الأَنْفِ. ـ وامرأةٌ أَنوفٌ: طَيِّبَةُ رائِحَتِهِ، أَو تأنَفُ مما لا خَيْرَ فيه. ـ ورَوْضَةٌ أُنُفٌ، كعُنُقٍ ومُحْسِنٍ: لم تُرْعَ، ـ وكذلك كأْسٌ أُنُفٌ: لم تُشْرَبْ، ـ وأَمْرٌ أنُفٌ: مُسْتَأنَفٌ، لم يَسْبِقْ به قَدَرٌ. ـ والأنُفُ أَيضًا: المِشْيَةُ الحَسَنَةُ. ـ و{قال آنِفًا}، كصاحِبٍ وكَتِفٍ، وقُرِئَ بهما، أي: مُذْ ساعَةٍ، أَي: في أَوّلِ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنَّا. ـ وأَرضٌ أَنيفَةُ النَّبْتِ: أَسْرَعَتْ، وهي آنَفُ بلادِ الله. ـ وآتيكَ من ذي أُنُفٍ، بضَمَّتَيْنِ: كما تقولُ من ذي قُبُلٍ فيما يُسْتَقْبَلُ. ـ وآنِفَةُ الصَّبِيِّ: مَيْعَتُهُ، وأَوَّليَّتُهُ. ـ والأنِيفُ: الأنيثُ من الحَديد، اللَّيِّنُ، ـ وـ من الجِبالِ: المُنْبِتُ قَبْلَ سائِرِ البِلادِ. ـ والمِئْنافُ: السائِرُ في أَوّلِ اللَّيْلِ، والراعي مالَهُ أُنُفَ الكَلَأِ. ـ وأنِفَ منه، كفَرِح، أَنَفًا وأَنَفَةً، مُحرَّكَتَيْنِ: اسْتَنْكَفَ، ـ وـ المرأةُ: حَمَلَتْ فلم تَشْتَه شيئًا، ـ وـ البَعيرُ: اشْتَكَى أَنْفَهُ من البُرَةِ، فهو أَنِفٌ، ككَتِفٍ وصاحِبٍ، والأوّلُ أَصَحُّ وأَفْصَحُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ جُشَمَ، وابنُ مَلَّةَ، وابنُ حَبيبٍ، وابنُ واثلَةَ: صحابيُّونَ. وقُرَيْطُ بنُ أُنَيْفٍ: شاعِرٌ. ـ وأُنَيْفُ فَرْعٍ: ع. ـ وآنَفَ الإِبِلَ: تَتَبَّعَ بها أُنُفَ المَرْعى، ـ وـ فلانًا: حَمَلَهُ على الأنَفَةِ، ـ كأَنَّفَهُ، تأنيفًا فيهما، ـ وـ فلانًا: جَعَلَه يَشْتَكي أنْفَهُ، ـ وـ أمْرَهُ: أعْجَلَه. ـ والاسْتِئْنافُ، والائْتِنافُ: الابتداءُ. ـ والمُؤْتَنَفُ، للمفعولِ: الذي لم يُؤْكَلْ منه شيءٌ، ـ كالمُتَأنِّفِ: للفاعِلِ. ـ وجاريةٌ مُؤْتَنَفَةُ الشَّبابِ: مُقْتَبِلَتُه. ـ وإنها لَتَتَأنَّفُ الشَّهَواتِ: إذا تَشَهَّت الشيءَ بعدَ الشيءِ لِشِدَّةِ الوَحَمِ. ـ ونَصْلٌ مُؤَنَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: قد أُنِّفَ تأنيفًا. ـ والتأنيفُ: طَلَبُ الكَلَأِ، وغَنَمٌ مُؤَنَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ. ـ وآنَفَهُ الماءُ: بَلَغَ أنْفَهُ. ـ الآفَةُ: العاهَةُ، أو عَرَضٌ مُفْسِدٌ لما أصابَه. ـ وإيفَ الزَّرْعُ، كقيلَ: أصابَتْهُ، فهو مَؤُوفٌ ومَئيفٌ، ـ وـ القومُ أُوفُوا وإيفُوا وأُفُوا وإِفُوا، والهمزةُ مُمالَةٌ بينَها وبين الفاءِ: دَخَلَتِ الآفةُ عليهم، ـ ج: آفاتٌ. ـ بُرْسُفٌ، ككُرْسُفٍ: ة بالسَّوادِ، منها: أحمدُ بنُ الحَسَنِ المُقْرئُ، ومحمدُ بنُ بَقاءٍ البُرْسُفِيَّانِ الضَّريرانِ المُحَدِّثانِ. ـ (البُرْنُوفُ، كعُصْفورٍ: نباتٌ م كثيرٌ بِمِصْرَ، مَسْحُ عُصارتِه في مَحْلولِ النِيلَنْجِ على مَفَاصِلِ الصِّبْيانِ نافِعٌ من صَرَعٍ يَعْرِضُ لهم جِدًّا، وكذا سَقْيُ دِرْهَمٍ بِلَبَنِ أُمِّه، وشَمُّ ورقِهِ نافعٌ للزُّكامِ، وسُدَدِ الدِماغِ، وأمْغاصِ الأطْفالِ من الرياحِ الباردة، وقَطْعِ سَيَلانِ لُعَابِهِم). ـ بافٌ: ة بخُوارَزْمَ، منها: عبدُ الله بنُ محمدٍ البُخاريُّ أبو محمدٍ البافِيُّ، شيخُ الشافعية بِبَغْدادَ فِقْهًا وأدَبًا. ـ التُّحْفَةُ، بالضم، وكهُمَزَةٍ: البِرُّ واللَّطَفُ، والطُّرْفَةُ، ـ ج: تُحَفٌ، وقد أتْحَفْتُه تُحْفَةً، أو أصْلُها: وُحْفَةٌ، فَتُذْكَرُ في: و ح ف. ـ التُّرْفَةُ، بالضم: النَّعْمَةُ، والطعامُ الطَّيِّبُ، والشيءُ الظريفُ تَخُصُّ به صاحِبَكَ، وهَنَةٌ ناتِئَةٌ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً، وهو أتْرَفُ. ـ وتَرَفٌ، محرَّكةً: جبلٌ، أو ع. ـ وذو تَرَفٍ: ع. وكفرِحَ: تَنَعَّمَ. ـ وأتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ: أطغتْهُ، أو نَعَّمَتْهُ، ـ كتَرَّفَتْهُ تَتْريفًا، ـ وـ فلانٌ: أصَرَّ على البَغْي. ـ والمُتْرَفُ، كمُكْرَم: المَتْروكُ يَصْنَعُ ما يَشاءُ لا يُمْنَعُ، والمُتَنَعِّمُ لا يُمْنَعُ من تَنَعُّمِه، والجَبَّارُ. ـ وتَتَرَّفَ: تَنَعَّمَ. ـ واسْتَتْرَفَ: تَغَتْرَفَ وطَغَى. ـ التُّفُّ، بالضم: وسَخُ الظُّفُرِ، أو إتْباعٌ لأُفٍّ، ـ ج: تِفَفَةٌ، كعِنَبَةٍ. ـ والتُفَّةُ، كقُفَّةٍ: المرأةُ المَحْقُورةُ، ودُوَيبَّةٌ كجِرْوِ الكَلْبِ، أو كالفَأْرَةِ، فارِسِيَّتُه: سِياهْ كُوشْ. ـ و"اسْتَغْنَتِ التُفَّةُ عن الرُّفَّةِ"، ويُخَفَّفان: يُضْرَبُ للَّئيمِ إذا شَبعَ. ـ والتُفَفَةُ، كهُمَزَةٍ: دُودةٌ صغيرةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ. ـ والتُّفاتِفُ: شِبْهُ المُقَطَّعاتِ من الشِّعْرِ. ـ والتَّفْتافُ: مَن يَلْقُطُ أحاديثَ النساءِ، ـ كالمُتَفْتِفِ، ـ ج: تَفْتافونَ وتَفاتِفُ. ـ وأتَيْتُكَ بِتِفَّانِهِ، وعلى تِفَّانِهِ، بالكسرِ: حِينِه وأوانِه. ـ وتَفَّفَهُ تَتْفيفًا: قال له: تُفًّا. ـ تَلِفَ، كفرِحَ: هَلَكَ. ـ وأتْلَفَهُ: أفْناهُ. وكمَقْعَدٍ: المَهْلَكُ والمفَازةُ. ـ وذَهَبَتْ نَفْسُه تَلَفًا وطَلَفًا: هَدَرًا، ورجلٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ، ومِخْلافٌ مِتْلافٌ. ـ وأتْلَفْنا المَنايا في قولِ الفَرَزْدَقِ: وأضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنا قِراهُمُ****إلَيْهم وأتْلَفْنا المَنايا وأتْلفوا أي: صادَفْناها ذاتَ إتْلافٍ، أو صَيَّرْنا المَنايا تَلَفًا لهم، وصَيَّرُوها تَلَفًا لنا، أو وَجَدْناها تُتْلِفُنا، ووَجَدُوها تُتْلِفُهُم. ـ التَّنُوفَةُ، والتَّنُوفِيَّةُ: المَفازَةُ، أو الأرضُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأطْرافِ، أو الفَلاةُ لا ماءَ بها ولا أنيسَ، وإن كانتْ مُعْشِبَةً. ـ وتَنائِفُ تُنَّفٌ، كرُكَّعٍ: بَعيدَةُ الأطْرافِ. ـ وتَنُوفَى، كجَلُولَى: ثَنِيَّةٌ مُشْرِفَةٌ قُرْبَ القَواعِلِ، ويقالُ: يَنُوفَى بالتحتيَّةِ؛ ـ فيكونُ مَحَلُّهُ: ن و ف. ـ تافَ بَصَرُهُ يَتوفُ: تاهَ. ـ وما فيه تُوفَةٌ، بالضم، ـ ولا تافَةٌ: عَيْبٌ، أو مَزيدٌ، أو حاجَةٌ، أو إبْطاءٌ. ـ وطَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً، بالفتح: عَثْرَةً وذَنْبًا، ـ ج: تَوْفاتٌ. ـ الثِّحْفُ، بالمهملةِ مَكْسورَةً، وككتِفٍ: ذاتُ الطَّريقِ من الكَرِشِ، كأنها أطْباقُ الفَرْث، ـ ج: أثْحافٌ. ـ الثَّطَفُ، مُحرَّكةً: النَّعْمَةُ في الطَّعامِ والشَّرابِ والمَنامِ، والخِصْبُ والسَّعَةُ. ـ ثَقُفَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، ثَقْفًا وثَقَفًا وثَقافَةً: صارَ حاذِقًا خَفِيفًا فَطِنًا، فهو ثِقْفٌ، كحِبْرٍ وكَتِفٍ وأميرٍ ونَدُسٍ وسِكِّيتٍ. وكأميرٍ: أبو قَبيلَةٍ من هوازِنَ، واسمُهُ: قَسِيُّ ابنُ مُنَبِّهِ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِنَ، وهو ثَقَفِيُّ، مُحرَّكةً. ـ وخَلٌّ ثَقيفٌ، كأمير وسكّين: حامضٌ جدًّا. ـ وثَقفهُ، كسَمعَه: صادَفَه، أو أخَذَه، أو ظَفرَ به، أو أدْرَكَهُ. ـ وامرأةٌ ثَقافٌ، كسحابٍ: فَطِنَةٌ. وككِتابٍ: الخِصامُ والجِلادُ، وما تُسَوَّى به الرِّماحُ، وابنُ عَمْرِو بنِ شُمَيْطٍ الأسَدِيُّ: صَحابِيٌّ، أو هو ثَقْفٌ، بالفتح، ـ ومن أشْكالِ الرَّمْلِ: = وثَقْفُ بنُ عَمْرٍو العَدْوانِيُّ: بدرِيٌّ، وابنُ فَرْوَةَ الساعِدِيُّ: اسْتُشْهِدَ بأُحُدٍ أو بِخَيْبَرَ، أو هو ثَقْبٌ بالباءِ. ـ وأُثْقِفْتُهُ، أي: قُيِّضَ لي. ـ وثَقَّفَه تَثْقيفًا: سَوَّاهُ. ـ وثاقَفَهُ فَثَقَفَه، كَنَصَرَه: غالَبَهُ فَغَلَبَهُ في الحِذْقِ. ـ جَأَفَهُ، كمنعه: صَرَعَهُ، وذعَرَهُ وأفْزَعَهُ، ـ كَجأَّفَهُ تَجْئِيفًا، ـ وـ الشَّجَّرَةَ: قَلَعَها من أصْلِها ـ فانْجَأَفَتْ. وكشدَّادٍ: الصَّيَّاحُ. ـ والمَجْؤُوفُ: الجائِعُ، والمَذْعورُ. ـ جَحَفَهُ، كمنعه: قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ، وجَمَعَهُ، ـ وـ بِرِجْلِهِ: رَفَسَه بها حتى يَرْمِيَ به، ـ وـ معهُ: مالَ. ـ وـ لَهُ الطَّعامَ: غَرَفَ، ـ وـ لِنَفْسِهِ: جَمَعَ، ـ وـ الكُرَةَ: خَطَفَها. ـ والجَحُوفُ، كَصَبورٍ: الثَّريدُ يَبْقَى في وَسَطِ الجَفْنَةِ، والدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الماءَ، أَي: تأخُذُهُ وتَذْهَبُ به. وكشَدَّادٍ: مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ. وأَبو الجَحَّافِ: رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ. وأَبو جُحَيْفَةَ، كجُهَيْنَةَ: وَهْبُ بنُ عبدِ الله الصَّحابِيُّ. ـ والجَحْفَةُ: القِطْعَةُ من السَّمْنِ، وبَقِيَّةُ الماءِ في جَوانِبِ الحَوْضِ، ويُضَمُّ، وشِبْهُ المَغَصِ في البَطْنِ، واللَّعِبُ بالكُرَةِ، ـ كالجَحْفِ، وبالضمِّ: ما اجْتُحِفَ من ماءِ البِئْرِ، أَوْ بَقِيَ فيها بعد الاجْتِحافِ، واليَسيرُ من الثَّريدِ في الإِناءِ لا يَمْلَؤُهُ، والنُّقْطَةُ من المَرْتَعِ في قَوْزِ الفَلاةِ، والغَرْفَةُ من الطَّعامِ، أَو مِلْءُ اليَدِ، ومِيقاتُ أَهْلِ الشَّأْمِ، وكانَتْ قَرْيَةً جامِعَةً على اثْنَيْنِ وثَمانينَ مِيلًا من مَكَّةَ، وكانَتْ تُسَمَّى مَهْيَعَةَ، فَنَزَلَ بها بَنو عَبيلٍ، وهُمْ إخْوَةُ عادٍ، وكان أخْرَجَهُم العَماليقُ من يَثْرِبَ، فجاءَهُم سَيْلُ الجُحافِ فاجْتَحَفَهُم، فَسُمِّيَت الجُحْفَةَ. ـ وجَبَلُ جِحافٍ، ككِتابٍ: باليمنِ. وكغُرابٍ: الموتُ، ومَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ، والرجلُ مَجْحُوفٌ. ـ وسَيلٌ ومَوْتٌ جُحافٌ: يَذْهَبُ بكلِّ شيءٍ. ـ وأجْحَفَ به: ذَهَبَ، ـ وـ به الفاقةُ: أفْقَرَتْهُ الحاجةُ. ـ وأجْحَفَ به أيضًا: قارَبَهُ، ودَنَا منه. ـ والمُجْحِفَةُ: الداهيةُ. ـ واجْتَحَفَه: اسْتَلَبَهُ، ـ وـ الثَريدَ: حَمَلَهُ بالأصَابع الثَّلاثِ، ـ وـ ماءَ البِئْرِ: نَزَحَهُ ونَزَفَهُ. ـ وتَجاحَفوا: تَنَاوَلَ بعضُهم بعضًا بالعِصِيِّ والسُّيوفِ. ـ وتَجاحَفوا الكُرَةَ: تَخَاطَفوها بالصَّوالِجِ، ـ وجاحَفَهُ: زاحَمَهُ، وداناهُ. وككتابٍ: القِتالُ، وأن تُصيبَ الدَلْوُ فَمَ البئْرِ فَيَنْصَبَّ ماؤُها، ورُبَّما تَخَرَّقَتْ. ـ (الجَخْدَفُ، كجعفرٍ: النَّبيلُ الضَّخْمُ). ـ الجَخيفُ، كأميرٍ: الغَطيطُ في النَّوْمِ، أو أشدُّ منه، والطَّيْشُ، ـ كالجَخْف فيهما، والنَّفْسُ، والروحُ، والجَيْشُ الكثيرُ، والقصيرُ، ـ ج: ككُتُب، والمُتَكَبِّرُ، وصوتُ بَطْنِ الإِنسانِ. ـ وجَخَفَ، كَنَصَرَ وضَرَبَ وسَمِعَ، جَخفًا وجَخيفًا: افْتَخَرَ بأكثَرَ مما عندَه، ونامَ، وتَهَدَّدَ، ـ وقولُ عُمَرَ: "جَخْفًا جَخْفًا"، أي: فَخْرًا فخرًا، وشَرَفًا شَرَفًا. ـ والجَخْفَةُ: القَصيرةُ القَضيفَةُ. ـ جَدَفَهُ يَجْدِفُه: قَطَعَهُ، ـ وـ الطائرُ جُدُوفًا: طارَ وَهو مَقْصوصٌ، كأنه يَرُدُّ جَنَاحَيْهِ إلى خَلْفِهِ، ـ ومِجدافاهُ: جَناحاهُ، ومنه: مِجْدافُ السفينةِ، ـ وـ السماءُ بالثَّلْجِ: رَمَتْ به، ـ وـ الرجلُ: ضَرَبَ باليَدَيْنِ، أو هو تَقْطيعُ الصوتِ في الحُداءِ، ـ وـ الظَّبْيُ: قَصَّرَ خَطْوَهُ، وظِباءٌ جَوادِفُ. ـ وهو مَجْدُوفُ الكُمَّيْنِ: قَصيرُهما. ـ وزِقُّ مَجْدوفٌ: مَقْطوعُ الأكارِعِ، ـ والجَدافاءُ، مَمْدودةً وكحُبارَى، ـ والجَدافاةُ: الغنيمةُ. ـ والجَدَفُ، محرَّكةً: القَبْرُ، ـ وع، وما لا يُغَطَّى من الشَّرابِ، أو ما لا يُوكَى، ونباتٌ باليَمَن يُغْنِي آكِلَه عن شُرْبِ الماءِ عليه، وما رُمِيَ به عن الشَّرابِ من زَبَدٍ أو قَذًى. ـ والمَجادِفُ: السِهامُ. ـ والأجْدَفُ: القَصيرُ. ـ وشاةٌ جَدْفاءُ: قُطعَ من أُذُنِها شيءٌ. ـ والجَدَفَةُ، محرَّكةً: الجَلَبَةُ، والصوتُ في العَدْوِ. ـ وأجْدُفٌ، أو أجْدُثٌ، أو أحْدُثٌ، بالحاءِ، كأَسْهُم: م. ـ وأجْدَفُوا: جَلَّبُوا. ـ والتَّجْديفُ: الكُفْرُ بالنِّعَمِ، أو اسْتِقْلالُ عَطاءِ الله تعالى، وأن تقولَ: ليس لي وليس عندي. ـ وإنه لَمُجَدَّفٌ عليه العَيْشُ، كمُعَظَّمٍ: مُضَيَّقٌ. ـ جَذَفَهُ يَجْذِفُه: قَطَعَه، ـ وـ الطائرُ: أسْرَعَ، ـ كأَجْذَفَ وانْجَذَفَ، ـ وـ المرأةُ: مَشَتْ مِشْيَةَ القِصارِ، وقَصَّرَتِ الخَطْوَ، ـ كأَجْذفَتْ. ـ والمَجْذوفُ: المَقْطوعُ القَوائِمِ. ـ ومِجْذافَةُ السفينةِ: م، والدالُ المهملةُ لغةٌ في الكلِّ. ـ جَرَفَه جَرْفًا وجَرْفَةً، بفتحهما: ذَهَبَ به كلِّه، أو أخَذَه أخْذًا كثيرًا، ـ وـ الطينَ: كسَحَه، ـ كجَرَّفَه وتَجَرَّفَهُ، والمِجْرَفَةُ، كمِكْنَسَةٍ: المِكْسَحَةُ. ـ والجارِفُ: الموتُ العامُّ، والطاعونُ، وشؤمٌ أو بَلِيَّةٌ تَجْتَرِفُ القومَ. ـ والجَرْفُ: المالُ من الصامِتِ والنَّاطِقِ، والخصْبُ والكَلأُ المُلْتَفُّ، وبهاءٍ، ويضمُّ: سِمَةٌ في الفَخِذِ أو الجَسَدِ. ـ وبعيرٌ مَجْروفٌ: وُسِمَ به، أو وُسِمَ باللِهْزِمَةِ تحتَ الأذُنِ، وأن يُقْشَرَ جِلْدُهُ فَيُفْتَلَ ثم يُتْرَكَ فَيَجِفَّ، فيكونَ جاسِيًا كأَنه بَعَرَةٌ، أو أن تُقْطَعَ جِلْدَةٌ من جَسَدِ البعيرِ دونَ أُذُنِهِ من غيرِ أن تَبينَ، ـ وذلك الأثَرُ: جُرْفَةٌ، بالضم والفتح. ـ وأرضٌ جَرْفَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ، وكذلك عُودٌ جَرْفٌ، وقِدْحٌ جَرْفٌ. ـ وسَيْلٌ جُرافٌ، كغُرابٍ: جُحافٌ. ـ ورجُلٌ جُرافٌ: أكولٌ جِدًّا، نُكَحَةٌ نَشيطٌ، ـ كجارُوفٍ. ـ وذُو جُرافٍ: وادٍ. ـ وجُـرافٌ، ويُكْسَرُ: ضَرْبٌ من الكَيْلِ. ـ والجاروفُ: المَشْؤُومُ، والنَّهِمُ. ـ وأُمُّ الجَرَّافِ، كشدَّادٍ: الدَّلْوُ، والتُّرْسُ. ـ والجِرْفَةُ، بالكسرِ: الحَبْلُ من الرَّمْلِ، ـ وـ من الخُبْزِ: كِسْرَتُهُ، وبالضم: ماءٌ باليمامةِ، وأن تُقْطَعَ من فَخِذِ البَعِيرِ جِلْدَةٌ، وتُجْمَعَ على فخِذِهِ. ـ والجَرْفُ: يَبِيسُ الحَماطِ، أو يابِسُ الأفانَى، ـ كالجَريفِ فيهما، وبالكسر: باطِنُ الشِدْقِ، والمَكانُ الذي لا يأْخُذُهُ السَّيْلُ ويُضَمُّ، ـ وبالضم: ع قُرْبَ مكةَ، ـ وع قربَ المدينةِ، ـ وع باليمنِ، منه: أحمدُ بنُ إبراهيمَ المحدِّثُ، ـ وع باليمامةِ، وعُرْضُ الجَبَلِ الأمْلَسِ، وما تَجَرَّفَتْهُ السُّيولُ وأكَلَتْه من الأرضِ، ـ ج: أجْرافٌ، كالجُرُفِ، بضمتينِ، ـ ج: جِرَفَةٌ، كجِحَرَةٍ. ـ والجَوْرَفُ: الحِمارُ، والظَّليمُ، والبِرْذَوْنُ السَّريعُ، والسَّيْلُ الجُرافُ. ـ وأجْرَفَ: رَعَى إبِلَهُ الجَرْفَ، ـ وـ المَكانُ: أصابَهُ سَيْلٌ جُرافٌ. ـ ورجُلٌ مجارَفٌ، بفتح الراءِ: لا يَكْسِبُ خَيْرًا، ولا يُنَمِّي مالَهُ. ـ وكَبْشٌ مُتَجَرِّفٌ: ذَهَبَتْ عامَّةُ سِمَنِهِ. ـ وجاءَ مُتَجَرِّفًا: هَزيلًا مُضْطَرِبًا. ـ الجُزَافُ والجُزَافَةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ، ـ والمُجازَفَةُ: الحَدْسُ في البيع والشراءِ، مُعَرَّبُ "كزاف". وبَيْعٌ جُـزَاف، مُثَلَّثَةً، وجَزيفٌ، كأَميرٍ. وكمِكْنَسَةٍ: شَبكَةٌ يُصادُ بها السَّمَكُ. وكشدَّادٍ: الصَّيَّادُ. ـ والجَزوفُ من الحَوامِلِ: المُتَجاوِزَةُ حَدَّ وِلادَتِها. ـ وجِزْفَةٌ من النَّعَمِ، بالكسر: قِطْعَةٌ. ـ واجْتَزَفَهُ: اشْتراهُ جُزافًا. ـ وتَجَزَّفَ فيه: تَنَفَّذَ. ـ جَعَفَه، كمنعه: صَرَعَهُ، ـ كَأَجْعَفَهُ، ـ وـ الشَّجَرَةَ: قَلَعَها، ـ كاجْتَعَفَهَا فانْجَعَفَتْ. ـ وسَيْلٌ جاعِفٌ وجُعافٌ، كغُرابٍ: جُحافٌ. ـ وما عنده سِوَى جَعْفٍ، أي: القُوتِ الذي لا فَضْلَ فيه. ـ وجُعْفِيٌّ، ككُرْسِيٍّ: ابنُ سَعْدِ العَشِيرَةِ أَبو حَيٍّ باليمنِ، والنِسْبَةُ: جُعْفِيٌّ أَيضًا. ـ والجُعْفِيُّ في قولِ الباهِلِيِّ: وبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها: الساقي. ـ الجَفُّ والجَفَّةُ، ويُضَمَّانِ: جَمَاعَةُ الناسِ، أَو العَدَدُ الكثيرُ. ـ وجاؤوا جَفَّةً واحِدَةً: جُمْلَةً وجميعًا. ـ وجَفُّوا أَموالَهُمْ: جَمَعوها، وذَهَبوا بها. ـ وجَفَّةُ المَوْكِب: هَزيزُهُ، ـ كَجَفْجَفَتِهِ، وبالضم: الدَّلْوُ العَظيمَةُ. ـ و"لا نَفَلَ في غَنيمةٍ حتى تُقْسَمَ جُفَّةً"، أَي: كُلُّها، ويُرْوَى: على جُفَّتِهِ، أَي: على جَمَاعَةِ الجَيْشِ أَوَّلًا. ـ والجُفُّ، بالضمِ: وِعاءُ الطَّلْعِ، أَو قيقاءَتُهُ، وهو الغِشاءُ يكونُ مَعَ الوَلِيعِ، والوِعاءُ من الجُلودِ لا يُوكَى، ـ وـ: جَدُّ الإِخْشيدِ محمدِ ابنِ طُغُجَ، والشَّنُّ البالي يُقْطَعُ من نِصْفِهِ فَيُجْعَلُ كالدَّلْوِ، وأصلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ، والشَّيْخُ الكبيرُ، والسُّدُّ الذي تَراهُ بَيْنَكَ وبين القِبْلَةِ، وكلُّ خاوٍ ما في جَوْفِهِ شيءٌ كالجَوْزَةِ والمَغْدَةِ. ـ وهو جُفُّ مالٍ: مُصْلِحُهُ. ـ والجُفَّانِ: بَكْرٌ وتَميمٌ. ـ وجُفافُ الطَّيْرِ، ـ كغُرابٍ: ع لأَسَدٍ وحَنْظَلَةَ واسِعَةٌ، فيها أماكِنُ كثيرَةُ الطَّيْرِ، ويقالُ بالحاءِ المهملةِ المَكْسُورَةِ. ـ والجُفافُ أيضًا: ما جَفَّ من الشيء الذي تُجَفِّفُه، وبهاءٍ: ما يَنْتَثِرُ من الحَشِيشِ والقَتِّ. وكأَميرٍ: ما يَبِسَ من النَّبْتِ، ـ وجَفَفْتَ يا ثَوْبُ، كَدَبَبْتَ، تَجِفُّ، كتَدِبُّ وتَعَضُّ، وكَبَشِشْتَ تَبَشُّ، جُفوفًا وجَفافًا، كسَحابٍ. ـ والجَفْجَفُ: الأرضُ المُرْتَفِعَةُ لَيْسَتْ بالغَلِيظَةِ، والريحُ الشَّديدَةُ، والقاعُ المُسْتَديرُ الواسِعُ، والوَهْدَةُ من الأرضِ، ضِدٌّ، والمِهْذارُ. ـ وجَفاجِفُكَ: هَيْئَتُكَ، ولِباسُكَ. ـ والتِجْفافُ، بالكسرِ: آلَةٌ للحَرْبِ يُلْبَسُهُ الفَرَسُ والإِنْسانُ ليَقيَهُ في الحَرْبِ. ـ وجَفَّفَ الفَرَسَ: ألْبَسَهُ إيَّاهُ، وبالفتحِ: التَيْبيسُ، ـ كالتَّجْفيفِ. ـ وتَجَفْجَفَ الطائرُ: انْتَفَشَ، أو تَحَرَّكَ فَوْقَ البَيْضَةِ وألْبَسَها جَناحَيْهِ، ـ وـ الثَّوْبُ: ابْتَلَّ ثُم جَفَّ وفيه نَدًى. ـ وجَفْجَفَةُ المَوْكِبِ: حَفيفُهُمْ في السَّيْرِ. ـ وجَفْجَفَ: حَبَسَ، وجَمَعَ، ورَدَّ إبِلَهُ بالعَجَلَةِ مَخَافَةَ الغَارَةِ، ـ وـ النَّعَمَ: سَاقَهُ بِعُنْفٍ حتى ركب بَعْضُهُ بَعْضًا. ـ واجْتَفَّ ما في الإِناءِ: أتَى عليه. ـ جَلَفَهُ: قَشَرَهُ، فهو جَليفٌ ومَجْلوفٌ، وجَرَفَهُ، ـ وـ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ، ـ وـ: قَلَعَهُ واسْتَأْصَلَهُ، ـ كاجْتَلَفَهُ. ـ والجالِفَةُ: الشَجَّةُ تَقْشِرُ الجِلْدَ باللَّحْمِ، والطَّعْنَةُ لم تَصِلِ الجَوْفَ، والسَّنَةُ تَذْهَبُ بالأموالِ، ـ كالجَليفَةِ. ـ والجِلْفُ، بالكسرِ: الرَّجُلُ الجافي، ـ كالجَلِيفِ، وقد جَلِفَ، كَفَرِحَ، جَلَفًا وجَلافَةً، ـ وـ: الدَنُّ، أو الفارِغُ، أو أسْفَلُهُ إذا انْكَسَرَ، وفُحَّالُ النَّخْلِ، والغَلِيظُ اليابِسُ من الخُبْزِ، أو الخُبْزُ غَيْرُ المأدومِ، أو حَرْفُ الخُبْزِ، والظَّرْفُ، والوعاءُ، ـ وـ من الغَنَمِ: المَسْلوخُ الذي أُخْرِجَ بَطْنُهُ وقُطِعَ رأسُهُ وقَوائِمُهُ، ـ وطائرٌ م، والزِقُّ بلا رَأس ولا قوائِمَ، وبهاءٍ: الكِسْرَةُ من الخُبْزِ اليابِسِ القَفارِ، والقِطْعَةُ من كُلِّ شيءٍ، ـ وـ من القَلَمِ: ما بَيْنَ مَبْراهُ إلى سِنَّتِهِ، ويُفْتَحُ، ومنه قولُ عبدِ الحميدِ لسَلْمِ بنِ قُتَيْبَةَ ـ ورآهُ يَكْتُبُ رَدِيئًا ـ: إن كُنْتَ تُحِبُّ أنْ تُجَوِّدَ خَطَّكَ، فأطِلْ جَلْفَتَكَ، وأسْمِنْها، وحَرِّفْ قَطَّتَكَ وأيْمِنْها، قال: فَفَعَلْتُ، فَجادَ خَطِّي، وبالفتح: لغةٌ في الجَرْفَةِ لِسِمَةِ البعيرِ، وبالضم: ما جَلَفْتَهُ من الجِلْدِ، وبالتحريكِ: المِعْزَى التي لا شَعَرَ عليها إلاَّ صِغارٌ لا خيرَ فيها. ـ وخُبْزٌ مَجْلوفٌ: أحْرَقَهُ التَّنُّورُ. وكغُرابٍ: الطينُ. ـ والجَلافَى من الدلاءِ: العظيمةُ. ـ وأجْلَفَ: نَحَّى الجُلافَ عن رأسِ الخُنْبُجَةِ. وكأَميرٍ: نَبْتٌ سُهْلِيٌّ سِنْفَتُهُ كالبلوطِ مَمْلوأةٌ حَبًّا كالأرْزَنِ، مَسْمَنَةٌ للمالِ. وكمُعَظَّمٍ: من ذَهَبَتِ السِنونَ بأموالِه، والذي أُخِذَ من جوانِبِه، والذي بَقِيتْ منه بَقِيَّةٌ. ـ وجَلَّفَتْ كَحْلُ تَجْلِيفًا، أَي: اسْتَأْصَلَتِ السَّنَةُ الأموالَ. ـ والمُتَجَلِّفُ: المَهْزولُ. ـ وسِنونَ جَلائِفُ وجُلُفٌ، بضمتينِ وبضمةٍ: تَجْلُفُ الأموالَ وتُذْهِبُها. ـ طعامٌ جَلَنْفاةٌ: قَفارٌ لا أُدْمَ فيه. ـ الجُنادِفُ، بالضم: الجافي، الجَسيمُ من الناسِ والإِبِلِ، والذي إذا مشَى حَرَّكَ كَتِفَيْهِ، والغليظُ القصيرُ. ـ وناقةٌ جُنادِف وجُنادِفةٌ، بضمهما: سَمينةٌ ظَهيرةٌ، وكذلك أمَةٌ جُنادِفةٌ، ولا تُوصَفُ بها الحُرَّةُ. ـ الجَنَفُ، محرَّكةً، ـ والجُنُوفُ، بالضم: المَيْلُ والجَوْزُ. وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه، كفرِحَ، وأجْنَفَ فهو أجْنَفُ، ـ أو أجْنَفَ: مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ، وجَنِفَ: في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ، وجَنَـفَ عن طَرِيقِهِ، كفَرِحَ وضَرَبَ جَنَفًا وجُنوفًا، ـ أو الجَنَفُ في الزَّوْرِ: دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَرِ. ـ وخَصْمٌ مِجْنَفٌ، كمِنْبَرٍ: مائِلٌ. ـ والأَجْنَفُ: المُنْحَني الظَّهْرِ. ـ والجُنافِيُّ، بالضم: المُخْتَالُ فيه مَيْلٌ. ـ ولَجَّ في جِنافٍ قَبيحٍ، ككِتابٍ، أي: في مُجانَبَةِ أهلِهِ. وكجَمَزَى وأُرَبَى، ويُمَدَّانِ، وكحَمْرَاءَ: ماءٌ لِفَزَارةَ لا مَوْضِعٌ، وَوِهمَ الجوهرِيُّ. ـ وأجْنَفَ: عَدَلَ عن الحَقِّ، ـ وـ فلانًا: صادَفَهُ جَنِفًا في حُكْمِهِ. ـ وتَجَانَفَ: تَمايَلَ. ـ الجَوْفُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، ـ وـ مِنْكَ: بَطْنُكَ، ـ وع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ، ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ، وذُكِرَ في: ح م ر، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ، ـ وع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ، ـ وع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى: {إنَّا أرْسَلْنَا نوحًا}، ـ وع باليمامةِ، ـ وع بديارِ سَعْدٍ، ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ، ومنه: حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ، وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ. ـ وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَساطِيطَ عُمَّالِهِم: الأَجْوَافَ. ـ و"جَوْفُ الليلِ الآخِرُ" في الحديثِ، أي: ثُلُثُهُ الآخِرُ، وهو الخامِسُ من أسْداسِ الليلِ. ـ والأَجْوَفَانِ: البَطْنُ والفَرْجُ. ـ والجَوَفُ، مُحَرَّكَةً: السَّعَةُ. ـ والأَجْوَفُ: الأَسَدُ العظيمُ الجَوْفِ، ـ وـ في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيِّ: المُعْتَلُّ العَيْنِ. ـ وـ: الواسِعُ، ـ كالجُوفِيِّ، بالضمِّ. ـ والجَوْفَاءُ من الدِلاءِ: الواسِعَةُ، ـ وـ من القنا، ومن الشَّجَرِ: الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ. ـ والجائفَةُ: طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ. ـ وجِيفانُ اليمامةِ: خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ: جائفُ كذا، وجائفُ كذا. ـ وتَلْعَةٌ جائفَةٌ: قَعيرَةٌ، ـ ج: جَوائِفُ. ـ وجَوَائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروحِ. ـ والمَجُوفُ، كمَخوفٍ: العظيمُ الجَوْفِ. وكمُعَظَّمٍ: ما فيه تَجْوِيفٌ، ـ وـ من الدوابِّ: الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له. ـ والجُوفِيُّ، كَكوفِيٍّ، وقد يُخَفَّفُ، وكغُرابٍ: سَمَكٌ. ـ والجُوفانُ، بالضم: أيْرُ الحِمارِ. ـ وأجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ: بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ، ـ كجُفْتُهُ بها، ـ وـ البابَ: رَدَدْتُهُ. ـ وتَجَوَّفَهُ: دَخَلَ جَوْفَهُ، ـ كاجْتافَهُ. ـ واسْتَجَافَ المكانَ: وجَدَهُ أجْوَفَ، ـ وـ الشيءُ: اتَّسَعَ، ـ كاسْتَجْوَفَ. ـ جُهَافَةُ، كثُمامَةٍ: اسْمٌ. ـ واجْتَهَفَ الشيءَ: أخَذَهُ أخْذًا كثيرًا. ـ الجيفَةُ، بالكسرِ: جُثَّةُ المَيِّتِ وقد أراحَ، ـ ج: كعِنَبٍ وأعْنَابٍ. ـ وذو الجيفَةِ: ع بين المَدينَةِ وتَبوكَ. وككِتابٍ: ماءٌ بين البَصْرَةِ ومَكَّةَ. وكشَدَّادٍ: النَبَّاشُ. ـ وجافَتِ الجِيفَةُ تَجِيفُ: أنْتَنتْ، ـ كجَيَّفَتْ واجْتَافَتْ. ـ وجَيَّفَهُ: ضَرَبَهُ. ـ وجَيَّفَ فُلانٌ في كذا، ـ وجُيِّفَ: فَزَّعَ، وأُفْزِعَ. ـ الحُتْروفُ، كعُصْفُورٍ: الكادُّ على عِيَالِهِ. ـ الحَتْفُ: الموْتُ. ـ وماتَ حَتْفَ أنْفِهِ، ـ وحَتْفَ فيه، قَليلٌ، ـ وَحَتْفَ أنْفَيْهِ، أي: على فِراشِهِ من غَيْرِ قَتْلٍ ولا ضَرْبٍ ولا غَرَقٍ ولا حَرَقٍ، وخُصَّ الأَنْفُ لأَِنَّهُ أراد أنَّ روحَهُ تَخْرُجُ من أنْفِهِ بِتَتابُعِ نَفَسِهِ، أو لأنَّهُمْ كانوا يَتَخَيَّلُون أنَّ المَريضَ تَخْرُجُ رُوحُه من أنْفِهِ والجَرِيحَ من جِراحَتِهِ، ـ ج: حُتُوفٌ. ـ وحَيَّةٌ حَتْفَةٌ: نَعْتٌ لها. ـ والحُتَيْفُ، كزُبَيْرٍ: ابنُ السِجْفِ، واسْمُهُ: الربيعُ بنُ عَمْرٍو، شاعرٌ فارِسٌ، ـ أو هو حَنْتَفٌ، وابنُ زيدِ بنِ جَعْوَنَةَ النَّسَّابَةُ. ـ الحَثْرَفَةُ: الخُشونَةُ، والحُمْرَةُ تكونُ في العَيْنِ. ـ وحَثْرَفَهُ عن مَوْضِعِهِ: زَعْزَعَهُ. ـ وتَحَثرَفَ من يَدي: تبَدَّدَ. ـ الحِثْفُ، بالكسر، وككَتِفٍ: لُغَتَانِ في الحِفْثِ والفَحِثِ. ـ الحُجْرُوفُ، كعُصْفُورٍ: دُوَيبَّةٌ طَويلةُ القَوائِمِ أَعْظَمُ من النَّمْلَةِ. ـ الحَجَفُ، محرَّكةً: التُّروسُ من جُلودٍ بلا خَشَبٍ ولا عَقَبٍ، والصُّدُورُ، واحدَتُهما: حَجَفَةٌ. وكغُرابٍ: مَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ، لغةٌ في تَقْدِيمِ الجيمِ. ـ والمَحْجُوفُ: المُشْتَكِي أَصْلَ اللِهْزِمَةِ. وكأَميرٍ: صوتٌ يَخْرُجُ من الجَوْفِ. ـ واحْتَجَفَهُ: اسْتَخْلَصَهُ، ـ وـ الشيءَ: حازَهُ، ـ وـ نَفْسَهُ عن كذا: ظَلَفَها. ـ والمُحاجِفُ: صاحِبُ الحَجَفَةِ المُقَاتِلُ، والمُعَارِضُ. ـ وانْحَجَفَ: تَضَرَّعَ. ـ المُحَذْرَفُ، بفتح الراء: الشيءُ المُسَوَّى نحوُ الحافِرِ والظِلْفِ، والمَمْلُوءُ من الأواني. ـ وأُمُّ حِذْرِفٍ، كزِبْرِجٍ: الضَّبُعُ. ـ ومالَهُ حَذْرَفُوتٌ، كعَنْكَبُوتٍ، أَي: مالَهُ فَسِيطٌ، أَو الحَذْرَفُوتُ: قُلامَةُ الظُّفُرِ. ـ حَذَفَهُ يَحْذِفُهُ: أَسْقَطَهُ، ـ وـ من شَعَرِه: أخَذَه، ـ وـ بالعَصَا: رَمَاهُ بها، ـ وـ في مِشْيَتِهِ: حَرَّكَ جَنْبَهُ وعَجُزَهُ، أَو تَدَانَى خَطْوُه، ـ وـ فلانًا بجائزَةٍ: وصَلَهُ بها، ـ وـ السلامَ: خَفَّفَهُ، ولم يُطِلِ القولَ به. وككُناسَةٍ: ما حَذَفْتَهُ من الأديمِ وغيرِهِ. ـ وما في رَحْلِه حُذافَةٌ: شيءٌ من الطعامِ. ـ وحَذْفَةُ، بالفتح: فرسُ خالِدِ بن جعفرٍ. وكهُمَزَةٍ: المرأةُ القصيرةُ. وكثُمامةٍ: أَبو بَطْنٍ من قُضاعَةَ، منهم: محمدٌ، وإسحاقُ ابنا يوسُفَ الحُذافِيَّانِ. وكجُهَيْنَةَ: ابنُ أَسيدٍ، وابنُ أوْسٍ، وابنُ عُبيدٍ، وابنُ اليَمانِ حِسْلٍ، وآخَرانِ أَزْدِيٌّ وبارِقِيٌّ غيرُ مَنْسُوبَيْنِ: صحابيُّونَ. ـ والمَحْذُوفُ: الزِقُّ، ـ وـ في العَروضِ: ما سَقَطَ من آخِرِهِ سَبَبٌ خَفيفٌ. ط وكتُؤَدَةٍ: القصيرةُ ط. ـ والحَذَفُ، مُحَرَّكةً: طائرٌ، أو بَطٌّ صِغارٌ، وغَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ، حِجازِيَّةٌ أَو جُرَشِيَّةٌ، بِلا أَذْنابٍ ولا آذانٍ، ـ وـ: الزاغُ الصغيرُ الذي يُؤْكَلُ، ـ وـ من الحَبِّ: وَرَقُه. ـ وقالوا: "هم على حُذَفاءِ أَبيهِم"، كشُرَكاءَ، ولم يُفَسَّر، كأَنَّهم أَرادوا: على سيرَتِه. ـ والحَذَّافَةُ، بالفتح مُشَدَّدَةً: الاسْتُ. ـ وأُذُنٌ حَذْفاءُ: كأَنَّها حُذِفَتْ. ـ وحَذَّفَهُ تَحْذِيفًا: هَيَّأهُ، وصَنَعَهُ. ـ الحَرْجَفُ، كجعفرٍ: الريحُ البارِدَةُ الشديدةُ الهُبُوبِ. ـ الحَرْشَفُ: فُلُوسُ السَّمَكِ، وصِغَارُ الطَّيْرِ والنَّعَامِ وكلِّ شيءٍ، ـ وـ من الدِرْعِ: حُبُكُه، والضُّعَفَاءُ، والشُّيوخُ، والرَّجَّالَةُ، وما يُزَيَّنُ به السِلاَحُ، ونَبْتٌ شائِكٌ فارِسِيَّتُه: كَنْكَرْ. ـ والحَرْشَفَةُ: الأرضُ الغليظةُ، ـ كالحُرْشُفِ، بالضم. ـ الحَرْفُ من كلِّ شيءٍ: طَرَفُهُ، وشَفيرُهُ وحَدُّهُ، ـ وـ من الجَبَلِ: أَعْلاهُ المُحَدَّدُ، ـ ج: كعِنَبٍ، ولا نظيرَ له سِوَى طَلٍّ وطِلَلٍ، وواحدُ حُروفِ التَّهَجِّي، والناقَةُ الضامِرَةُ، أَو المَهْزُولَةُ، أو العَظيمَةُ، ومَسيلُ الماءِ، وآرامٌ سودٌ بِبلادِ سُلَيْمٍ، ـ وـ عِنْدَ النُّحاةِ: ما جاءَ لمَعْنًى لَيْسَ باسْمٍ ولا فِعْلٍ، وما سِوَاهُ من الحُدودِ فاسِدٌ. ـ ورُستاقُ حرْفٍ: بالأَنْبارِ. {ومن الناسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ على حَرْفٍ}، أي: وجْهٍ واحِدٍ، وهو أنْ يَعْبُدَهُ على السَّرَّاءِ لا الضَّرَّاءِ، أو على شَكٍّ، أو على غَيْرِ طُمَأنينَةٍ على أمْرِهِ، أي: لا يَدْخُلُ في الدينِ مُتَمَكِّنًا. ـ و"نَزَلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ": سَبْعِ لُغاتٍ من لُغَاتِ العَرَبِ، ولَيْسَ مَعْنَاهُ أن يكونَ في الحَرْفِ الواحِدِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ، وإنْ جاءَ على سَبْعَةٍ أو عَشَرَةٍ أو أكْثَرَ، ولكنِ المَعْنَى: هذِهِ اللُّغَاتُ السَّبْعُ مُتَفَرِّقَةٌ في القُرْآنِ. ـ وحَرَفَ لِعِيالِهِ يَحْرِفُ: كَسَبَ، ـ وـ الشيءَ عن وجْهِهِ: صَرَفَهُ، ـ وـ عَيْنَهُ حَرْفَةً: كَحَلَها. ـ ومالِي عنه مَحْرِفٌ: مَصْرِفٌ ومُتَنَحًّى. ـ والمَحْرِفُ أيْضًا، ـ والمُحْتَرَفُ: مَوْضِعٌ يَحْتَرِفُ فيه الإِنْسانُ، وَيَتَقَلَّبُ، ويَتَصَرَّفُ. ـ وحُرِفَ في مالِهِ، بالضمِّ، حَرْفَة: ذَهَبَ منه شيءٌ. ـ والحُرْفُ، بالضمِّ: حَبُّ الرَّشادِ، وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللّهِ، وأبوهُ، وجَدُّهُ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ، والحَسَنُ بنُ جَعْفَر (البَغْدادِيُّ) الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ: نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ، ـ و=: الحِرْمانُ، ـ كالحُرْفَةِ، بالضمِّ والكسرِ، ومنه قولُ عُمَر، رضي الله تعالى عنه: لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ. ـ والحِرْفَةُ، بالكسرِ: الطُّعْمَةُ، والصِناعَةُ يُرْتَزَقُ منها، وكُلُّ ما اشْتَغَلَ الإِنْسَانُ به وضَرِيَ، يُسَمَّى صَنْعَةً وحِرْفَةً، لأَنَّهُ يَنْحَرِفُ إليها. وأبو الحَريفِ، كأميرٍ: عُبَيْدُ اللّهِ بنُ أبي رَبيعَةَ المُحَدِّثُ. ـ وحَريفُكَ: مُعَامِلُكَ في حِرْفَتِكَ، ـ والمِحْرَافُ: المِيلُ، يُقاسُ به الجِراحاتُ. ـ وحُرْفَانُ، كعُثْمَانَ: عَلَمٌ. ـ وأحْرفَ: نَما مالُهُ، وصَلَحَ وكَثُرَ، ـ وـ ناقَتَهُ: هَزَلَها، وكَدَّ على عِيالِهِ، وجازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ. ـ والتَّحْرِيفُ: التَّغْييرُ، وقَطُّ القَلَمِ مُحَرَّفًا. ـ واحْرَوْرَفَ: مالَ وعَدَل، ـ كانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ. ـ وحارَفَهُ بِسُوءٍ: جازاهُ. ـ والمُحارَفَةُ: المُقَايَسَةُ بالمِحْرَافِ. ـ والمُحَارَفُ، بفتح الراءِ: المَحْدُودُ المَحْرُومُ. ـ وطاعُونٌ يُحَرِّفُ القُلوبَ: يُميلُها، ويَجْعَلُهَا على حَرْفٍ، أي: جانِبٍ وطَرَفٍ. ـ الحَرْقَفَةُ: عَظْمُ الحَجَبَةِ، أي: رَأسِ الوَرِكِ. وكعُصْفُورٍ: الدابَّةُ المَهْزُولَةُ، ودُوَيْبَّةٌ من الأَحْناشِ. ـ والحُرَنْقِفَةُ، بضمِّ الحاءِ وكسرِ القافِ: القَصِيرَةُ. ـ وحَرْقَفَ الحِمَارُ الأَتانَ: أخَذَ بِحَراقِفِها. ـ الحُزَنْقِفَةُ بالضمِّ: للقَصِيرَةِ، تَصْحِيفٌ، والصوَّابُ بالراءِ المُهْملَةِ. ـ حَسَفَ التَّمْرَ يَحْسِفُهُ: نَقَّاهُ. وككُناسَةٍ: ما تَناثَرَ من التَّمْرِ الفاسِدِ، والغَيْظُ، والعَداوَةُ، ـ كالحَسِيفَةِ فيهما، والماءُ القَليلُ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ، وسُحالَةُ الفِضَّةِ. ـ والحَسْفُ: الشَّوْكُ، وجَرْيُ السَّحابِ، وجَرْسُ الحَيَّاتِ، ـ كالحَسِيفِ، والحَصْدُ، ـ كالحُسافِ بالضمِّ، وسَوْقُ الغَنَمِ، والجِمَاعُ دونَ الفَخِذَيْنِ، وبِهاءٍ: السَّحابَةُ الرَّقيقةُ. ـ وبِئْرٌ حَسيفٌ، كأميرٍ: للتي تُحْفَرُ في الحِجَارَة فلا يَنْقَطِعُ ماؤُهَا كَثْرَةً. ـ ورَجَعَ بِحَسيفَةِ نَفْسِهِ، أي: لَمْ يَقْضِ حاجَتَها. وكفَرِحَ: أجِنَ وحَسِكَ. وكعُنِيَ: رُذِلَ وأُسْقِطَ. ـ وأحْسَفَ التَّمْرَ: خَلَطَهُ بحُسافَتِهِ. ـ وتَحْسيفُ الشَّارِبِ: حَلْقُهُ. ـ وتَحَسَّفَتِ الأَوْبارُ: تَمَعَّطَتْ وتطايَرَتْ. ـ والمُتَحَسِّفُ: مَنْ لا يَدَعُ شيئًا إلاَّ أكَلَهُ. ـ وانْحَسَفَ: تَفَتَّتَ. ـ الحَشْفُ: الخُبْزُ اليابِسُ، وبالتَّحْرِيكِ: أرْدَأُ التَّمْرِ، أو الضعيفُ لا نَوَى له، أو اليابِسُ الفاسِدُ، والضَّرْعُ البالي، وتُكْسَرُ شِينُهُ. ـ والحَشَفَةُ، محرَّكةً: ما فوقَ الخِتانِ، وأُصُولُ الزَّرْعِ تَبْقَى بعدَ الحَصَادِ، والعجُوزُ الكبيرة، والخَمِيرَةُ اليابسةُ، وقَرْحَةٌ تَخْرُجُ بحَلْقِ الإِنْسانِ والبعيرِ، وصَخْرَةٌ رِخْوَةٌ حَوْلَها سَهْلٌ من الأرضِ، أو صَخْرَةٌ تَنْبُتُ في البَحْرِ، ـ ج: ككتابٍ. وككُناسةٍ: الماءُ القليلُ. وكأَميرٍ: الخَلَقُ من الثيابِ، ـ واسْتَحْشَفَ: لَبِسَهُ. ـ وحَشَّفَ عَيْنَه تَحْشِيفًا: ضَمَّ جُفُونَه وَنَظَرَ من خَلَلِ هُدْبِهَا. ـ واسْتَحْشَفَتِ الأُذُنُ، والضَّرْعُ: يَبِسَتْ، وتَقَلَّصَتْ. ـ الحَصْفُ: الإِقْصَاءُ والإِبْعَادُ، ـ كالإِحْصَافِ، وبالتحريكِ: الجَرَبُ اليابِسُ. ـ حَصِفَ، كفَرِحَ: جَرِبَ. وكَكَرُمَ: اسْتحْكَمَ عَقْلُهُ، فهو حَصِيفٌ. ـ وأحْصَفَ الأمرَ: أحْكَمَهُ، ـ وـ الحَبْلَ: أحْكَمَ فَتْلَهُ، ـ وـ الرجلُ، ـ وـ الفرسُ: مَرَّا سَرِيعًا، وفرسٌ مُحْصِفٌ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَرٍ ومِصْباحٍ، أو هو أن يُثيرَ الحَصْبَاءَ في عَدْوِهِ، أو هو مَشْيٌ فيه تَقَارُبُ خَطْوٍ ومع ذلك سريعٌ. ـ واسْتَحْصَفَ: اسْتَحْكَمَ، ـ وـ الزَّمانُ: اشْتَدَّ، ـ وـ الفَرْجُ: ضاقَ، ويَبِسَ عندَ الجِماع. ـ الحِضْفُ، بالكسر: الحَيَّةُ. ـ الحَنْظَفُ، بالمعجمة كجَنْدَلٍ: الضَّخْمُ البَطْننِ. ـ حَفَّ رأسُهُ يَحِفُّ حُفوفًا: بَعُدَ عَهْدُه بالدُّهْنِ، ـ وـ الأرضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا، ـ وـ سَمْعُه: ذَهَبَ كُلُّه، ـ وـ شارِبَهُ، ورأسَهُ: أحْفاهُمَا، ـ وـ الفرسُ حَفيفًا: سُمِعَ عندَ رَكْضِهِ صوتٌ، ـ وـ الأفْعَى: فَحَّ فَحيحًا، إلاَّ أنَّ الحَفيفَ من جِلْدِها، والفَحيحَ مِن فيها، وكذلك الطائِرُ، ـ وـ الشجرةُ: إذا صَوَّتَتْ، ـ وـ المرأةُ وَجْهَها من الشَّعَرِ تَحِفُّ حِفافًا، بالكسر، وحَفًّا قَشَرَتْهُ، ـ كاحْتَفَّتْ. ـ والحَفَّةُ: الكَرامَةُ التامَّةُ، وكورَةٌ غَرْبِيَّ حَلَبَ، والمِنْوَالُ يُلَفُّ عليه الثوبُ. ـ والحَفُّ: المِنْسَجُ، وَسَمَكَةٌ بَيْضاءُ شاكَةٌ. ـ والحَفَّانُ: فِراخُ النَّعامِ للذَّكَرِ والأُنْثَى، والواحدةُ: حَفَّانَةٌ، والخَدَمُ، والمَلآنُ من الأوانِي، أو ما بَلَغَ المَكيلُ حِفافَيْهِ. وككتابٍ: الجانبُ، والأثَرُ، ـ وقد جاءَ على حِفافِه وحَفَفِهِ وحَفِّهِ، مفتوحتينِ: أثَرِهِ، ـ وـ: الطُّرَّةُ من الشَّعَرِ حَوْلَ رأسِ الأصْلَعِ، ـ ج: أحِفَّةٌ. ـ و{حافِّينَ من حَوْلِ العَرْشِ}: مُحْدِقينَ بأَحِفَّتِه، أي: جَوانِبه. ـ وسَويقٌ حافٌّ: غيرُ مَلْتُوتٍ. ـ وهو حافٌّ بَيِّنُ الحُفُوفِ: شديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ. ـ و{حَفَفْنَاهُما بنَخْلٍ}: جَعَلْنَا النَّخْلَ مُطيفَةً بأَحِفَّتِهِما. ـ والحفَفُ، محرّكة، ـ والحُفُوفُ: عَيْشُ سُوءٍ، وقِلَّةُ مالٍ، ـ وـ من الأمر: ناحِيَتُه، والقصيرُ المُقْتَدِرُ. ـ والمِحَفَّةُ، بالكسر: مَرْكَبٌ للنساء كالهَوْدَجِ، إلا أنها لا تُقَبَّبُ. ـ وحَفَّهُ بالشيء، كَمدَّه: أحاطَ به، ـ وفي المَثَلِ: "مَن حَفَّنَا أو رَفَّنا فَلْيَقْتَصِدْ"، أي: مَن طافَ بنا، واعْتَنَى بأمرِنَا، وخَدَمَنَا، وَمَدَحَنَا، فلا يَغْلُوَنَّ، ومنه قولُهُم: مالَهُ حافٌّ ولا رافٌّ، وذَهَبَ مَنْ كانَ يَحُفُّهُ ويَرُفُّهُ. وكشدَّادٍ: اللَّحْمُ اللَّيِّنُ أَسْفَلَ اللَّهاةِ. وككُناسَةٍ: بَقِيَّةُ التِّبْنِ والقَتِّ. ـ وحَفَّتْهُمُ الحاجَةُ أي: هُمْ مَحاويجُ، وقومٌ مَحْفُوفُونَ. ـ وحَفْ حَفْ: زَجْرٌ للديكِ والدَّجاجِ. ـ وأحْفَفْتُه: ذكَرْتُهُ بالقَبِيحِ، ـ وـ رأسي: أبْعَدْتُ عَهْده بالدَّهْنِ، ـ وـ الفَرَسَ: حَمَلْتُهُ على أنْ يكونَ له حَفيفٌ، وهو دَوِيُّ جَوْفِهِ، ـ وـ الثَّوْبَ: نَسَجْتُه بالحَفِّ، ـ كحَفَّفْتُهُ. ـ وحَفَّفَ تَحْفِيفًا: جُهِدَ، وقَلَّ مالُهُ، ـ وـ حَوْلَهُ: حَفَّ، ـ كاحْتَفَّ. ـ واحْتَفَّ النَّبْتَ: جَزَّهُ، ـ وـ المَرْأةُ: أمَرَتْ مَنْ يَحُفُّ شَعَرَ وَجْهِهَا بِخَيْطَيْنِ. ـ واسْتَحَفَّ أمْوالَهُم: أخَذَهَا بِأَسْرِهَا. ـ وحَفْحَفَ: ضاقَتْ مَعيشتُهُ، ـ وـ جَناحُ الطائِرِ، والضَّبُعُ: سُمِعَ لَهُمَا صَوْتٌ. ـ الحِقْفُ، بالكسرِ: المُعْوَجُّ من الرَّمْلِ، ـ ج: أحْقافٌ وحِقافٌ وحُقوفٌ، ـ وجج: حَقائِفُ وحِقَفَةٌ، أو الرَّمْلُ العَظيمُ المُسْتَديرُ، أو المُسْتَطيلُ المُشْرِفُ، أو هي رِمالٌ مُسْتَطيلَةٌ بِناحِيَةِ الشِحْرِ، وأصْلُ الرَّمْلِ، وأصْلُ الجَبَلِ، وأصْلُ الحائِطِ. ـ وجَمَلٌ أحْقَفُ: خَميصٌ. والجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا: قاف، لاَ الأَحْقافُ كما ذَكَرَهُ الليْثُ. ـ وظَبْيٌ حاقِفٌ: رابِضٌ في حِقْفٍ من الرَّمْلِ، أو يكونُ مُنْطَوِيًا، ـ كالحِقْفِ، وقَدِ انْحَنَى وتَثَنَّى في نَوْمِهِ، وهو بَيِّنُ الحُقُوفِ. وكمِنْبَرٍ: من لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَب. ـ واحْقَوْقَفَ الرَّمْلُ، والظَّهْرُ، والهِلالُ: طالَ واعْوَجَّ. ـ الحُكُوفُ، (بالضمِ): الاسْتِرْخاءُ في العَمَلِ. ـ حَلَفَ يَحْلِفُ حَلْفًا، ويُكْسَرُ، وحَلِفًا، ككَتِفٍ، ومَحْلوفًا ومَحْلوفَةً، ويقالُ: لا ومَحْلوفائِهِ، بالمَدِّ، ومَحْلوفَةً باللهِ، أي: أحْلِفُ مَحْلوفَةً، أي: قَسَمًا. ـ والأحْلوفَةُ: أُفْعولَةٌ من الحَلِفِ. ـ والحِلْفُ، بالكسرِ: العَهْدُ بَيْنَ القَوْمِ، والصَّداقَةُ، والصَّديقُ يَحْلِفُ لِصاحِبِهِ أنْ لا يَغْدِرَ به، ـ ج: أحْلافٌ. ـ والأحْلافُ في قَوْلِ زُهَيْرٍ: أسَدٌ وغَطَفانُ، لأِنَّهُم تَحالَفوا على التَّناصُرِ. ـ والأحْلافُ: قَوْمٌ مِنْ ثَقيفٍ، ـ وـ في قُرَيْشٍ: سِتُّ قَبائِلَ: عَبْدُ الدارِ، وكَعْبٌ، وجُمَحُ، وسَهْمٌ، ومَخْزومٌ، وعَدِيٌّ، لأنَّهُم لَمَّا أرادَتْ بَنو عَبْدِ مَنافٍ أخْذَ ما في أيْدي عَبْدِ الدارِ من الحِجابَةِ والسِقايَةِ، وأبَتْ عَبْدُ الدارِ، عَقَدَ كُلُّ قَوْمٍ على أمْرِهِم حِلْفًا مُؤَكَّدًا على أنْ لا يَتَخاذَلوا، فَأَخْرَجَتْ عَبْدُ مَنافٍ جَفْنَةً مَمْلوءَةً طيبًا، فَوَضَعَتْها لأِحْلافِهِمْ، وهُم: أسَدٌ وزُهْرَةُ وتَيْمٌ، عِنْدَ الكَعْبَةِ، فَغَمَسوا أيْدِيَهُم فيها وتَعاقَدوا، وتَعاقَدَتْ بَنو عَبْدِ الدارِ وحُلفاؤُهُم حِلْفًا آخَرَ مُؤَكَّدًا، ـ فَسُمُّوا الأحْلافَ، وقِيلَ لِعُمَرَ، رضي الله تعالى عنه: أحْلافِيٌّ، لأنَّه عَدَوِيٌّ. وكأَميرٍ: المُحالِفُ. ـ والحَليفانِ: بَنو أسَدٍ وطَيِّئٌ وفَزارَةُ وأسَدٌ أيْضًا. ـ وهو حَليفُ اللِّسان: حَديدُهُ، وما أحْلَفَ لِسانَهُ. ـ والحَليفُ، في قَوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ: قِيلَ: سِنانٌ حَديدٌ، أو فَرَسٌ نَشيطٌ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع بِنَجْدٍ، وابنُ مازِنِ بنِ جُشَمَ. ـ وذُو الحُلَيْفَةِ: ع على سِتَّةِ أمْيالٍ من المَدينَةِ، وهو ماءٌ لِبَنِي جُشَمَ مِيقاتٌ للمَدينَةِ والشَّأْمِ، ـ و ع بَيْنَ حاذَةَ وذَاتِ عِرْقٍ. ـ والحُلَيْفاتُ: ع. وحَلْفُ بنُ أفْتَلَ: هو خَثْعَمُ بنُ أنْمارٍ. ـ والحَلْفاءُ، والحَلَفُ، مُحَرَّكَةً: نَبْتٌ، الواحِدَةُ: حَلِفَةٌ، كفَرِحَةٍ وخَشَبَةٍ وصَحْراةٍ. ـ وَوادٍ حُلافِيٌّ، كغُرابِيٍّ: يُنْبِتُهُ. ـ والحَلْفاءُ: الأَمَةُ الصَّخَّابَةُ، ـ ج: ككُتُبٍ. ـ وأحْلَفَتِ الحَلْفاءُ: أدْرَكَتْ، ـ وـ الغُلامُ: جاوَزَ رِهاقَ الحُلُمِ، ـ وـ فُلانًا: حَلَّفَهُ. ـ وقَوْلُهُم: "حَضارِ والوَزْنُ مُحْلِفانِ": هُما نَجْمانِ يَطْلُعانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَيَظُنُّ الناظِرُ بِكُلٍّ منْهُما أنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَحْلِفُ إنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَحْلِفُ آخَرُ إنه ليس به، وكلُّ ما يُشَكُّ فيه فَيُتحَالَفُ عليه، ـ فهو: مُحْلِفٌ، ـ ومنه: كُمَيْتٌ مُحْلِفٌ: خالِصُ اللَّوْنِ. ـ وحَلَّفَه تَحْليفًا: اسْتَحْلَفَه. ـ وحالفَفَه: عاهَدَه ولازَمَهُ. ـ وتحَالَفُوا: تَعاهَدوا. ـ الحَنْتَفُ، كجعفرٍ: الجَرادُ المُنَتَّفُ المُنَقَّى للطَّبْخِ، وابنُ السِّجْفِ بنِ سعْدٍ اليافِعِيُّ. ـ والحَنْتَفانِ: حَنْتَفٌ، وأخُوهُ سيفٌ، أو الحَارِثُ، ابْنا أوْسِ بنِ حِمْيَرِيٍّ. وكزِبْرجٍ: أبو يزيدَ بنُ حِنْتِفٍ المازِنِيُّ، وفيه اخْتِلافٌ. وكزُنْبورٍ: مَن يَنْتِفُ لِحْيَتَهُ من هَيَجانِ المِرارِ به. ـ الحَنْجَفُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ: رأسُ الوَرِكِ مما يَلِي الحَجَبَةَ، ـ كالحُنْجُفَةِ، بالضم. ـ والحُنْجُوفُ، كزُنْبورٍ: رأسُ الضِّلَعِ مما يَلِي الصُّلْبَ، ـ ج: حَنَاجِفُ. ـ الحَنَفُ، محركةً: الاسْتِقامةُ، والاعْوِجاجُ في الرِّجْلِ، أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ، وقد حَنِفَ، كفرِحَ وكرُمَ، فهو أحْنَفُ، وَرِجْلٌ حَنْفاءُ. وكضَرَبَ: مال. وصَخْرٌ أبو بَحْرٍ الأحْنَفُ ابنُ قَيْسٍ: تابعيٌّ كبيرٌ، ـ والسُّيوفُ الحَنِيفِيَّةُ: تُنْسَبُ له، لأنه أوَّلُ مَن أمَرَ باتِّخاذِها، والقِياسُ: أحْنَفِيٌّ. ـ والحَنْفاءُ: القوسُ، والمُوسَى، وفرسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، وماءٌ لبني مُعاوِيَةَ، وشجرةٌ، والأمَةُ المُتَلَوِّنَةُ تَكْسَلُ مَرَّةً وَتَنْشَطُ أُخْرَى، والحِرْباءُ، والسُّلَحْفاةُ، والأطُومُ لِسَمَكَةٍ بَحْرِيَّةٍ. ـ والحَنيفُ، كأَميرٍ: الصحيحُ المَيْلِ إلى الإِسلامِ، الثابتُ عليه، وكلُّ مَن حَجَّ، أو كان على دينِ إبراهيمَ، صلى الله عليه وسلم، والقصيرُ، والحَذَّاءُ، ووادٍ، وابنُ أحمدَ أبو العَبَّاسِ الدِّينَوَرِيُّ شيخُ ابنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ووالدُ أبي موسى عيسى القَيْرَوانِيِّ. وكسفينةٍ: لَقَبُ أُثالِ بنِ لُجَيْمٍ، أبي حَيٍّ، منهم: خَوْلَةُ بنتُ جعفرٍ الحَنَفِيَّةُ أُمُّ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ رِئابٍ، وسَهْلٌ، وعُثْمانُ ابْنا حُنَيفٍ: صحابيُّون. ـ وحَنَّفَه تَحْنِيفًا: جَعَلَهُ أحْنَفَ. ـ وأبو حَنيفةَ: كُنْيَةُ عشرين من الفُقَهاءِ، أشْهَرُهُم إمامُ الفُقهاءِ النُّعْمانُ. ـ وتَحَنَّفَ: عَمِلَ عَمَلَ الحَنَفِيَّةِ، أو اخْتَتَنَ، أو اعْتَزَلَ عبادةَ الأصنامِ، ـ وـ إليه: مالَ. ـ الحَوْفُ: جِلْدٌ يُشَقُّ كهيئةِ الإِزارِ تَلْبَسُه الحُيَّضُ والصِّبيانُ، أَو أَديمٌ أَحمرُ يُقَدُّ أَمْثالَ السُّيورِ، ثم يُجْعَلُ على السُّيورِ شَذْرٌ تَلْبَسُه الجاريةُ فوقَ ثيابِها، أَو نُقْبَةٌ من أدَمٍ تُقَدُّ سُيورًا، عَرْضُ السيرِ أربعُ أصابعَ، تَلْبَسُها الصغيرةُ قبلَ إدْراكِها، وشيءٌ كالهَوْدَجِ، ولَيْسَ به، والقَرْيَةُ أو القِرْبَةُ، ـ ود بِعُمَانَ، وناحِيَةٌ تُجاهَ بُلْبَيْسَ. ـ والحافانِ: عِرْقانِ أخْضَرانِ تَحْتَ اللِّسانِ. ـ وحافَتا الوادي وغَيْرِهِ: جانباهُ، ـ ج: حافاتٌ. ـ والحافَةُ أيْضًا: الحاجَةُ، والشِّدَّةُ، ـ وـ من الدَّوائِسِ: التي تكونُ في الطَّرَفِ، وهي أكْثَرُها دَوَرانًا، ـ وبِلا لامٍ: ع. ـ والحُوافَةُ، ككُناسَةٍ: ما يَبْقَى من وَرَقِ القَتِّ على الأرْضِ بَعْدَ ما يُحْمَلُ. ـ وحَوَّفَهُ: جَعَلَهُ على الحَافَةِ، ـ وـ الوَسْمِيُّ المَكانَ: اسْتَدارَ به، ـ وفي الحديثِ "سُلِّطَ عليهم طاعُونٌ يُحَوِّفُ القُلوبَ"، أي: يُغَيِّرُها عن التَّوَكُّلِ، ويَدْعوها إلى الانتقالِ والهَرَبِ منه، ويُرْوَى: يَحُوفُ، كَيَقُولُ. ـ وتَحَوَّفْتُ الشيءَ: تَنَقَّصْتُهُ. ـ الحَيْفُ: الجَوْرُ والظُّلْمُ، والهامُ والذَّكَرُ، وحَدُّ الحَجَرِ. ـ وبَلَدٌ أحْيَفُ، ـ وأَرْضٌ حَيْفاءُ: لَمْ يُصِبْهُما المَطَرُ. ـ والحائِفُ من الجَبَلِ: الحافَةُ، والحائِرُ، ـ ج: حافَةٌ وحُيَّفٌ. ـ والحِيفَةُ، بالكسرِ: الناحِيَةُ، ـ ج: كعِنَبٍ، ـ وـ: خَشَبَةٌ مِثالُ نِصْفِ قَصَبَةٍ في ظَهْرِها قَصَبَةٌ، تُبْرَى بها السِهامُ والقِسِيُّ، والخرْقَةُ التي يُرْقَعُ بها ذَيْلُ القَميصِ منْ خَلْفُ. ـ وذُو الحِيافِ، ككِتابٍ: ماءٌ بينَ مكةَ والبَصْرَةِ. ـ وتَحَيَّفْتُه: تَنَقَّصْتُه من حِيَفِهِ، أي: نَواحِيهِ. ـ خَتْرَفَهُ: ضَرَبه فَقَطَعَه. ـ الخُنْتُفُ، كقُنْفُذٍ: السَّذابُ. ـ الخَجْفُ، والخَجيفُ، كأميرٍ: الخِفَّةُ، والطَّيْشُ. ـ والخَجيفُ أيضًا: القَضيفُ، وهي: بهاءٍ، ـ ج: كصِحافٍ، أو الصَّوابُ تَقْديمُ الجيم. ـ الخَدْفُ: سُرْعَةُ المَشْيِ، وتَقارُبُ الخَطْوِ، وسُكَّانُ السَّفينَةِ. ـ وخَدَفَ يَخْدِفُ: تَنَعَّمَ، ـ وـ السَّماءُ بالثَّلْجِ: رَمَتْ به. ـ واخْتَدَفَهُ: اخْتَطَفَه، واخْتَلَسَه، ـ وـ الثوبَ: قَطَعَه، ـ كخَدَفَهُ يَخْدِفُهُ خَدْفًا. ـ والخِدَفُ، كعِنَبٍ: خِرَقُ القَميصِ، واحدَتُها: خِدْفَةٌ. ـ الخُدْروفُ، كعُصفورٍ: شيءٌ يُدَوِّرُهُ الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ في يَدَيْهِ فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ، والسَّريعُ في جَرْيِهِ، والقَطيعُ من الإِبِلِ المُنْقَطِعُ عنها، والبَرْقُ اللامِعُ في السَّحابِ المُنْقَطِعُ منه، وطينٌ يُعْجَنُ يُعْمَلُ شَبيهًا بالسُّكَّرِ يَلْعَبُ به الصبْيانُ، وكُلُّ شيءٍ مُنْتَشِرٍ من شيءٍ. ـ وتَرَكَتِ السُّيوفُ رأسَهُ خَداريفَ، أي: قِطَعًا، كُلُّ قِطْعَةٍ كالخُذروفِ. ـ وخَذاريفُ الهَوْدَجِ: سَقائِفُ يُرَبَّعُ بها الهَوادِجُ. ـ والخِذْرافُ، بالكسرِ: نَباتٌ رِبْعِيٌّ إذا أحَسَّ بالصَّيْفِ يَبِسَ، أو ضَرْبٌ من الحَمْضِ. ـ وخَذْرَفَ: أسْرَعَ، ـ وـ الإِناءَ: مَلأَهُ، ـ وـ السَّيْفَ: حَدَّدَهُ، ـ وـ فُلانًا بالسَّيْفِ: قَطَعَ أطْرافَهُ، ـ وـ الإِبِلُ: رَمَت الحَصَى بِأَخْفافِها سُرْعَةً. ـ وتَخَذْرَفَتْهُ النَّوَى: رَمَتْ به. ـ الخَذْفُ، كالضَّرْبِ: رَمْيُكَ بِحَصاةٍ أو نَواةٍ أو نَحْوِهِما، تَأْخُذُ بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ تَخْذِفُ به أو بِمِخْذَفَةٍ من خَشَبٍ. وكمِنْبَرٍ: عُرَى المِقْرَنِ تُقْرَنُ به الكِنانَةُ إلى الجَعْبَةِ، وبهاءٍ: خَشَبَةٌ يُخْذَفُ بها، والمِقْلاعُ، والاسْتُ. وكصَبورٍ: السَّريعَةُ السَّيْرِ، وأتانٌ تَدْنُو سُرَّتُها من الأرضِ سِمَنًا، أو التي من سُرْعَتِها تَرْمِي الحَصَى. ـ والخَذَفانُ، محرَّكةً: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ. ـ الخَرْشَفَةُ: الحَرَكَةُ، واخْتِلاطُ الكلامِ، والأرضُ الغليظةُ من الكَذَّانِ لا يُسْتَطاعُ أن يُمْشَى فيها، إنما هي كالأضْراسِ، ـ كالخِرْشافِ، بالكسر. ـ وخِرْشافٌ، (بالكسر): د في رِمالٍ وَعْثَةٍ بسِيفِ الخَطِّ. ـ خَرَفَ الثِمارَ خَرْفًا ومَخْرَفًا وخَرافًا، ويُكْسَرُ: جَناهُ، ـ كاخْتَرَفَهُ، ـ وـ فلانًا: لَقَطَ له التَّمْرَ. وكمَرْحَلَةٍ: البُسْتانُ، وسِكَّةٌ بين صَفَّيْنِ من نَخْلٍ يَخْتَرِفُ المُخْتَرفُ من أيِّهما شاءَ، والطريقُ اللاحبُ، ـ كالمَخْرَفِ، كمَقْعَدٍ فيهما. وكمَقْعَدٍ: جَنَى النَّخْلِ. وكمِنْبَرٍ: زِنْبِيلٌ صغيرٌ يُخْتَرَفُ فيه أطايِبُ الرُّطَبِ. ـ وكهُمَزَةٍ: ة بين سِنْجارَ ونَصيبينَ، منها: أحمدُ بنُ المُبارَكِ بنِ نَوْفَلٍ المُقْرِئُ، وضِياءُ بنُ الخُرَيفِ، كزُبَيْرٍ: محدِّثٌ. ـ والخَروفةُ والخَريفةُ: نَخْلَةٌ تَأْخُذُها لِتَلْقُطَ رُطَبَها، ـ أو الخَرائِفُ: النَّخْلُ التي تُخْرَصُ. وكصَبورٍ: الذَّكَرُ من أولادِ الضَّأنِ، أو إذا رَعَى وقَوِيَ، وهي خَروفةٌ، ـ ج: أخْرِفَةٌ وخِرْفانٌ، ـ وـ: مُهْرُ الفرسِ إلى مُضِيِّ الحَوْلِ، أو إذا بَلَغَ سِتَّةَ أشْهُرٍ أو سَبْعَةً. ـ والخارِفُ: حافِظُ النَّخْلِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ مالِكِ بنِ عبدِ اللهِ، أبي قَبيلةٍ من هَمْدانَ. ـ والخُرْفَةُ، بالضم: المُخْتَرَفُ، والمُجْتَنَى، ـ كالخُرافةِ، ككُناسةٍ. ـ والخَرائِفُ: النَّخْلُ التي تُخْرَصُ. وكأَميرٍ: ثلاثةُ أشْهُرٍ بين القَيظِ والشتاءِ تُخْتَرَفُ فيها الثِمارُ، والنِسْبَةُ: خَرْفِيٌّ، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ، ـ وـ: المَطَرُ في ذلك الفَصْلِ، أو أوّلُ المَطَرِ في أوّلِ الشِتاءِ. ـ وخُرِفْنا، مَجْهولًا: أصابَنا ذلك المَطَرُ، والرُّطَبُ المَجْنِيُّ، والساقيَةُ، والسَّنَةُ، والعامُ، وقَيْسُ بنُ صَعْصَعَةَ بنِ أبي الخَريفِ: محدِّثٌ. وكسفينةٍ: أن يُحْفَرَ للنَّخْلَةِ في مَجْرَى السَّيْلِ الذي فيه الحَصى حتى يُنْتَهَى إلى الكُدْيَةِ، ثم يُحْشَى رَمْلًا، وتُوضَعُ فيه النَّخْلَةُ. ـ والخَرْفَى، كسَكْرَى: الجُلْبانُ لِحَبٍّ م، مُعَرَّبُ: "خَرْبا". وكثُمامةٍ: رجلٌ من عُذْرَةَ اسْتَهْوَتْهُ الجِنُّ، فكان يُحَدِّثُ بما رأى فَكَذَّبُوهُ وقالوا: "حديثُ خُرافَةَ"، أو هي حديثٌ مُسْتَمْلَحٌ كَذِبٌ. ـ والخَرَفُ، محرَّكةً: الشِّيصُ، ـ وبضمتينِ في قولِ الجارُودِ رضي الله تعالى عنه: يا رسولَ اللهِ، قد عَلِمْتَ ما يَكْفينا من الظَّهْرِ ذَوْدٌ نأتي عليهِنَّ في خُرُفٍ، أراد: في وقت خُروجِهم إلى الخَريفِ. وكسحابٍ، ويُكْسَرُ: وقْتُ اخْتِرافِ الثِّمارِ. ـ وخَرَفَ، كنَصَرَ وفرِحَ وكرُمَ، فهو خَرِفٌ، ككتِفٍ: فَسَدَ عَقْلُهُ. وكفرِحَ: أُولِعَ بأكْلِ الخُرْفَةِ. ـ وأخْرَفَهُ: أفْسَدَه، ـ وـ النَّخْلُ: حانَ له أن يُخْرَفَ، ـ وـ الشاةُ: وَلَدَت في الخَريفِ، ـ وـ القومُ: دَخَلوا فيه، ـ وـ الذُّرَةُ: طالَتْ جِدًّا، ـ وـ فلانًا نَخْلَةً: جَعَلَها له خُرْفَةً يَخْتَرِفُها، ـ وـ الناقةُ: وَلَدَت في مِثْلِ الوقتِ الذي حَمَلَتْ فيه، وهي مُخْرِفٌ. ـ وخَرَّفَهُ تَخْريفًا: نَسَبَه إلى الخَرَفِ. ـ وخارَفَهُ: عامَلَهُ بالخَريفِ. ـ ورجُلٌ مُخارَفٌ، بفتح الراءِ: مَحْرومٌ مَحْدودٌ. ـ الخِرْنِفُ، كزِبْرِجٍ: القُطْنُ، ـ وـ من النُّوقِ: الغَزيرةُ، وبهاءٍ: ثَمَرَةُ العِضاهِ، ـ ج: خَرانِفُ. ـ والخُرْنوفُ، كزُنْبورٍ: حِرُ المرأةِ. وكعُلابِطٍ: الطَّويلُ. ـ وخَرْنَفَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ به. ـ الخِزْرافَةُ بالكسرِ: مَنْ لا يُحْسِنُ القُعودَ في المَجْلِسِ، أو الكَثيرُ الكَلامِ الخَفيفُ الرِّخْوُ. ـ والخَزْرَفَةُ في المَشْيِ: الخَطَرانُ. ـ الخَزَفُ، مُحَرَّكَةً: الجَرُّ، وكُلُّ ما عُمِلَ من طينٍ وشُوِيَ بالنارِ حتى يكونَ فَخَّارًا، وإلى بَيْعِهِ نُسِبَ محمدُ ابنُ عَلِيٍّ الراشِدِيُّ الفَقيهُ. ـ وساباطُ الخَزَفِ: ع بِبَغْدادَ، منه: محمدُ بنُ الفَضْلِ الناقِدُ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَزَفَةَ، مُحَرَّكَةً: مُحَدِّثٌ. وكجُهَيْنَةَ: اسْمٌ. ـ وخَزَفَ في مَشْيِهِ يَخْزِفُ: خَطَرَ بِيَدِهِ. ـ خَسَفَ المَكانُ يَخْسِفُ خُسوفًا: ذَهَبَ في الأرْضِ، ـ وـ القَمَرُ: كَسَفَ، أو كَسَفَ: للشَّمْسِ، وخَسَفَ: للقَمَرِ، أو الخُسُوفُ: إذا ذَهَبَ بَعْضُهُما، والكُسوفُ: كُلُّهُما، ـ وـ عَيْنَ فُلانٍ: فَقَأَها، فهي خَسيفَةٌ، ـ وـ الشيءَ: خَرَّقَهُ، فَخَسَفَ هو: انْخَرَقَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ـ وـ الشيءَ: قَطَعَه، ـ وـ العَيْنُ: ذَهَبَتْ، أو ساخَتْ، ـ وـ الشيءُ خَسْفًا: نَقَصَ، ـ وـ فلانٌ: خَرَجَ من المَرَضِ، ـ وـ البِئْرَ: حَفَرَهَا في حِجَارَةٍ فَنَبَعَتْ بماءٍ كثيرٍ، فلا يَنْقَطِعُ، فهي خَسيفٌ وخَسوفٌ ومَخْسُوفَةٌ وخَسيفَةٌ، ـ ج: أخْسِفَةٌ وخُسُفٌ، ـ وـ الله بفُلانٍ الأرضَ: غَيَّبَه فيها. ـ والخَسْفُ: النَّقيصَةُ، ومَخْرَجُ ماءِ الرَّكِيَّةِ، وعُموقُ ظاهِر الأرضِ، والجَوْزُ الذي يُؤكَلُ، ويُضَمُّ فيهما، ـ وـ من السَّحابِ: ما نَشَأَ من قِبَل المَغْرِبِ الأقْصَى عن يَمِين القِبْلَةِ، والإِذْلالُ، وأنْ يُحَمِّلَكَ الإِنْسان ما تَكْرَهُ، ـ يُقالُ: سامَهُ خَسْفًا، ويُضَمُّ: إذا أوْلاهُ ذُلًا، وأن تَحْبِسَ الدابَّةَ بِلا عَلَفٍ. ـ وشَرِبْنَا على الخَسْفِ: على غَيْرِ أكْلٍ. ـ وباتَ فلانٌ الخَسْفَ، أي جائِعًا. ـ والخَسْفَةُ: ماءٌ غَزيرٌ، وهو رأسُ نَهْرِ مُحَلِّمٍ بِهَجَرَ. ـ والخاسِفُ: المَهْزُولُ، والمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ، والغُلامُ الخَفيفُ، والرجُلُ الناقِهُ، ـ ج: ككُتُبٍ، ـ ودَعِ الأمْرَ يَخْسُفُ، بالضم: دَعْهُ كما هو. وكغُرابٍ: بَرِّيَّةٌ بين الحِجازِ والشامِ. ـ وكأميرٍ: الغائِرَةُ من العُيونِ، كالخاسِفِ، ـ وـ من النُّوقِ: الغَزيرَةُ السَّريعَةُ القَطْعِ في الشِّتاءِ، وقد خَسَفَتْ تَخْسِفُ، وخَسَفَها الله خَسْفًا، ـ وـ من السَّحابِ: ما نَشَأَ من قِبَل العَيْنِ حامِلًا ماءً كثيرًا، ـ (كالخِسْفِ، بالكسر). ـ والأخاسِيفُ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ. ـ والخَيْسَفَانُ، بفتح السِّينِ وضَمِّها: التَّمْرُ الرَّدِيءُ، أو النَّخْلَةُ يَقِلُّ حَمْلُها وَيَتَغَيَّرُ بُسْرُها. ـ وحَفَرَ فأخْسَفَ: وجَدَ بِئْرَهُ خَسيفًا، ـ وـ العَيْنُ: عَمِيَتْ، ـ كانْخَسَفَتْ، وقُرِئَ: {لولا أنْ مَنَّ الله علينا لانْخُسِفَ بنا} على بناءِ المَفْعولِ. وكمعَظَّمٍ: الأسَدُ. ـ الخَشْفُ، والخَشْفَةُ، ويُحَرَّكُ: الصوتُ والحَركةُ، أو الحِسُّ الخَفِيُّ، أو الخَشْفَةُ: صوتُ دَبيبِ الحَيَّاتِ، وصَوْتُ الضَّبُعِ، وقُفٌّ قد غَلَبَ عليه السُّهولَةُ. ـ وخَشَفَ، كضَرَبَ وَنَصَرَ: صَوَّتَ، ـ وـ في السَّيْرِ: أسْرَعَ، ـ وـ رأسَهُ بالحَجَرِ: فَضَخَه، ـ وـ المرأةُ بالوَلَدِ: رَمَتْ به. وكرُمَّانٍ: الخُفَّاشُ، ومُحدِّثٌ، ووالِدُ طَلْقٍ التابِعِيِّ. ـ وكغُرابٍ: ع. وكشدَّاد: والِدُ فاطِمَةَ التابِعِيَّةِ، وجَدُّ زَمْلِ بنِ عَمْرٍو. ـ وأُمُّ خَشَّافٍ: الداهِيَةُ. ـ وخَشَفَ خُشُوفًا وخَشَفانًا: ذَهَبَ في الأرضِ، ـ فهو خاشِفٌ وخَشُوفٌ وخَشِيفٌ، ـ وـ في الشيءِ: دَخَلَ فيه، ـ كانْخَشَفَ، فهو مِخْشَفٌ، كمِنْبَرٍ وأمِيرٍ وصَبورٍ وصاحِبٍ، ـ وـ الماءُ: جَمَدَ، ـ وـ البَرْدُ: اشْتَدَّ، ـ وـ فلانٌ: تَغَيَّبَ، ـ وـ زيدٌ: مَشَى بالليلِ خَشَفانًا، محرّكةً. وكمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ الجَمْدِ. وكمِنْبَرٍ: الأسَدُ، والدليلُ الماضي، وقد خَشَفَ بِهم خَشافَةً، وخَشَّفَ تَخْشيفًا، ـ وـ: الجَرِيءُ على السُّرَى، أو الجَوَّالُ بالليلِ، ـ كالخَشُوفِ، والمَصْدَرُ: الخَشَفَانُ. ـ والأخْشَفُ: من عَمَّهُ الجَرَبُ فَيَمْشِي مِشْيَةَ الشيخِ، ـ ج: خُشْفٌ، بالضم، وقد خَشِفَ كفرِحَ. ـ والخَـشْفُ، مُثَلَّثَةً: ولَدُ الظَّبْيِ أوَّلَ ما يُولَدُ، أو أوَّلَ مَشْيِهِ، أو التي نَفَرَتْ من أولادِها وتَشَرَّدَتْ، ـ ج: كقِرَدَةٍ، وهي: بهاءٍ، وبالفتح: الذُّلُّ، والرَّديءُ من الصُّوفِ، ويُضَمُّ، والذُّباب الأخْضَرُ، ويُثَلَّثُ، ويقالُ: كصُرَدٍ، وبالكسر: (ابنُ مالِكٍ الطائِيُّ)، وبالتحريكِ: الثَّلْجُ الخَشِنُ، والجَمْدُ الرِّخْوُ، ـ كالخَشِيفِ فيهما. وكَصبور: مَنْ يَدْخُلُ في الأمُورِ. ـ والأخاشِفُ: العَزازُ الصُّلْبُ من الأرض، وبالسينِ المُهْمَلَةِ: اللَّيِّنَةُ. وكأميرٍ: يَبيسُ الزَّعْفَرانِ، والماضي من السُّيوفِ، ـ كالخاشِفِ والخَشُوفِ، ـ وظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ، كمُحْسِنٍ: لها خِشْف. ـ وانْخَشَفَ فيه: دَخَلَ. ـ وخاشَفَ في ذِمَّتِهِ: سارَعَ في إخْفارِها، ـ وـ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ: سايَرَها، ـ وـ السَّهْمُ: سُمِعَ له خَشَفَةٌ عند الإِصابةِ. ـ الخَصْفُ: النَّعْلُ ذاتُ الطِراقِ، ـ وكُلُّ طِراقٍ: خَصْفَةٌ. ـ وخَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُها: خَرَزَهَا، ـ وـ الوَرَقَ على بَدَنِهِ: ألْزَقَها، وأطْبَقَهَا عليه ورَقَةً وَرَقَةً، ـ كأَخْصَفَ واخْتَصَفَ، ـ وـ الناقَةُ خِصافًا، بالكسرِ: ألْقَتْ وَلَدَها وقد بَلَغَ الشَّهْرَ التاسِعَ. ـ والخَصوفُ: التي تُنْتَجُ بَعْدَ الحَوْلِ من مَضْرِبِها بِشَهْرَيْنِ. ـ والخَصَفَةُ، مُحَرَّكَةً: الجُلَّةُ تُعْمَلُ من الخوصِ للتَمْرِ، والثَّوْبُ الغَليظُ جِدًّا، ـ ج: خَصَفٌ وخِصافٌ. ـ وخَصَفَةُ أيضًا: ابنُ قَيْسِ عَيْلانَ. وكجَمَزَى: ع. ـ والأخْصَفُ: الأبْيَضُ الخاصِرَتَيْنِ من الخَيْلِ والغَنَمِ، ـ وـ من الجِبالِ، والظِلْمانِ: الذي فيه بَياضٌ وسَوادٌ، ـ وع. ـ وكَتيبَةٌ خَصيفَةٌ: ذاتُ لَوْنَيْنِ، لَوْنِ الحَدِيدِ وغَيْرِهِ. ـ والخَصيفُ، كأميرٍ: الرَّمادُ، والنَّعْلُ المَخْصوفَةُ، واللَّبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه الرائِبُ، وابنُ عبدِ الرحمنِ: مُحَدِّثٌ. وكشَدَّادٍ: الكَذَّابُ، ومن يَخْصِفُ النِعالَ، (وشَيْخٌ شروطِيُّ حَنَفِيٌّ). وكَقَطامِ: فَرَسٌ كانَتْ لِمالِكِ بنِ عَمْرٍو الغَسَّانِيِّ، ومنه: ـ "أجْرَأُ من فارِسِ خَصافِ"، وككِتابٍ: حِصانٌ لِسُمَيْرِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ، ويُقالُ فيه أيضًا: "أجْرَأُ من فارِسِ خِصافٍ"، وحِصانٌ آخَرُ لِحَمَلِ بنِ زَيْدِ بنِ عَوْفٍ من بكرِ بنِ وائِلٍ، كان مَعَهُ هذا الفَرَسُ، وطَلَبَهُ منه المُنْذِرُ بنُ امْرِئِ القَيْسِ لِيَفْتَحِلَهُ، فَخَصَاهُ بين يَدَيْهِ لِجُرْأتِهِ، فَسُمِّيَ: خاصِيَ خِصافٍ، ومنه: "أجْرَأُ من خاصِي خِصافٍ"، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ خِصافٍ ابنِ أَخِي خَصيفٍ: مُحَدِّثٌ. ـ وسَماءٌ مَخْصوفَةٌ: مَلْساءُ خَلْقاءُ، أو ذاتُ لَوْنَيْنِ، (فيها) سَوادٌ وبَياضٌ. ـ والخُصْفَةُ، بالضم: الخُرْزَةُ. ـ وأخْصَفَ: أسْرَعَ. ـ والتَّخْصيفُ: سوءُ الخُلُقِ، والاجْتِهادُ في التَّكَلُّفِ بما ليس عِنْدَكَ. ـ وَخَصَّفَهُ الشَّيْبُ تَخْصيفًا: اسْتَوَى هو والسَّوادُ. ـ خَصْلَفَةُ النَّخْلِ: خِفَّةُ حَمْلِهِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، والصَّوابُ: بالضادِ المُعْجَمةِ. ـ خَضفَ يَخْضِفُ خَضْفًا وخُضافًا: ضَرِطَ، ـ وـ الطعَّامَ: أكَلَهُ. ـ وفارِسُ خَصافِ: وَهَمٌ للجَوْهَرِيِّ، والصَّوابُ: بالصادِ. ـ والخَيْضَفُ، كهَيْكَلٍ وصَبورٍ: الضَّروطُ. ـ والخَضَفُ، مُحَرَّكَةً: صِغارُ البِطيخِ، أو كِبارُهُ. ـ والأخْضَفُ: الحَيَّةُ. ـ والمُخْضِفَةُ: الخَمْرُ لأنَّها تُزيلُ العَقْلَ فَيَضْرَطُ شارِبُها. ـ الخَضْرَفَةُ: هَرَمُ العَجوزِ، وفُضولُ جِلْدِها. ـ (والخَنْضَرِفُ: الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكَبيرَةُ الثَّدْيَيْنِ). ـ الخِضْلافُ، كقِرْطاسٍ: شَجَرُ المُقْلِ. ـ والخَضْلَفَةُ: خِفَّةُ حَمْلِ النَّخْلِ. ـ خَطْرَفَ: أسْرَعَ في مِشْيَتِهِ، أو جَعَلَ خَطْوَتَيْنِ خَطْوَةً في وَساعَتِهِ. ـ كَتَخَطْرَف فيهما، ـ وـ فلانًا بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ به، ـ وـ جِلْدُ المَرْأةِ: اسْتَرْخَى. ـ والخِطْريفُ، كقِنْديلٍ: السَّريعُ. وكعُصفورٍ: السَّريعُ العَنَقِ، والجَمَلُ الوَساعُ. ـ والمُتَخَطْرِفُ: الرجُلُ الواسِعُ الخُلُقِ، الرَّحْبُ الذِّراعِ. ـ الخَنْظَرِفُ: العجوزُ الفانِيَةُ، أو الصوابُ بالمهملةِ، أو جَميعُ ما في المُهْمَلَةِ، فالمعجَمَةُ لُغَةٌ فيه. ـ خَطَفَ الشيءَ، كَسَمعَ وضَرَبَ، أو هذه قَليلَةٌ أو رَديئَةٌ: اسْتَلَبَهُ، ـ وـ البَرْقُ البَصَرَ: ذَهَبَ به، ـ وـ الشَّيطانُ السَّمْعَ: اسْتَرَقَهُ، ـ كاخْتَطَفَهُ. ـ وخاطِفُ ظِلِّهِ: طائِرٌ إذا رأى ظِلَّهُ في الماءِ أقْبَلَ إليه ليَخْطَفَهُ. ـ والخاطِفُ: الذِّئْبُ. ـ والخَطْفَةُ: العُضْوُ الذي يَخْتَطِفُهُ السَّبُعُ، أو يَقْتَطِعُهُ الإِنسانُ من البَهيمَةِ الحَيَّةِ. وكجَمَزَى: لَقَبُ حُذَيْفَةَ جَدِّ جَريرٍ الشاعِرِ، والسُّرْعَةُ في المَشْيِ، ـ كالخَيْطَفَى وهو جَمَلٌ خَيْطَفٌ، كَهَيْكَلٍ، وقد خَطِـفَ، كَسَمِعَ وضَرَبَ، خَطَفانًا. ـ والخاطوفُ: شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بِحبالَةِ الصَّيْدِ فَيُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ. ـ والخَطيفَةُ: دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ، ثم يُطْبَخُ، فَيُلْعَقُ ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِقِ. وكرمَّانٍ: طائِرٌ أسْوَدُ، وحَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ، وفَرَسٌ. وكشَدَّادٍ: فَرَسٌ آخَرٌ. ـ ورجُلٌ أخْطَفُ الحَشا، ـ ومَخْطُوفُهُ: ضامِرُهُ. ـ وجَمَلٌ مَخْطوفٌ: وُسِمَ سِمَةَ خُطَّافِ البَكْرَةِ، ـ ومُخْطَفُ البَطْنِ: مُنْطَويه. وكقَطامِ: هَضْبَةٌ، وكَلْبَةٌ. ـ وما من مَرَضٍ إلاَّ وله خُطْفٌ، بالضم، أي: يُبْرَأُ منه. ـ واخْتَطَفَتْهُ الحُمَّى: أقْلَعَتْ عنه. ـ وأخْطَفَ الرَّمِيَّةَ: أخْطَأها. ـ الخُفُّ، بالضم: مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ، أو الخُفُّ: لا يكونُ إلاَّ لهما ـ ج: أخْفَافٌ، ـ وـ: واحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ، ـ وتَخَفَّفَ: لَبِسَهُ، ـ وـ من الأرضِ: الغَليظَةُ، ـ وـ من الإِنسانِ: ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ، ـ وـ: الجَمَلُ المُسِنُّ. وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْنًا الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال: ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ، ومَضَى، فلما انتَهَى إلى الآخرِ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ، فقيلَ: ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ؟ فقال: "جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ"، فَذَهَبَ مَثَلًا يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَةِ. ابنُ السِّكِّيتِ: حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ، فقال: يا عَمِّ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِبِ: لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ، فارْجِعْ، فَرَجَعَ، فقيل: "رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْهِ". ـ والخِفُّ، بالكسر: الخفيفُ، والجَماعَةُ القليلةُ. وكغُرابٍ: الخفيفُ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفًّا وخِفَّةً، بكسرها وتُفْتَحُ، وتَخَوُّفًا، وهذا من غيرِ لَفْظِه، ومَوْضِعُه في: خ و ف. وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، وابنُ إيْماءَ، وابنُ نَضْلَةَ: صحابيُّونَ. ـ وخَفَّانُ، كَعَفَّانٍ: مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَةِ. ـ وخَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها: أطاعَتْهُ، ـ وـ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفًّا، بالفتحِ: صاحتْ، ـ وـ القَوْمُ: ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ. وكَتَنُّورٍ: الضَّبُعُ. وكأَميرٍ: ما كان من العَروضِ على: فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ، سِتَّ مَرَّاتٍ. ـ وامْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ: كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها. ـ والخُفْخُوفُ، (بالضمِّ): طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ. ـ وضِبْعانٌ خَفَاخِفُ: كَثيرُو الصَّوْتِ. ـ وأخَفَّ: خَفَّتْ حالُهُ، ـ وـ القَوْمُ: صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ، ـ وـ فُلانًا: أزالَ حِلْمَهُ، وحَمَلَهُ على الخِفَّةِ. ـ والتَّخْفيفُ: ضِدُّ التَّثْقيلِ. ـ والخَفْخَفَةُ: صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديدِ. ـ واسْتَخَفَّهُ: ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ، ـ وـ فُلانًا عن رَأيِهِ: حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّوابِ. ـ والتَّخافُّ: ضدُّ التَّثاقُلِ. ـ خَلْفُ، أو الخَلْفُ: نَقيضُ قُدَّامَ، والقَرْنُ بَعْدَ القَرنِ، ومنه: هؤُلاءِ خَلْفُ سُوءٍ، ـ وـ: الرَّدِيءُ من القَوْلِ، والاسْتِقاءُ، وحَدُّ الفَأسِ أو رَأسُهُ، ومَنْ لا خَيْرَ فيه، والذينَ ذَهَبُوا مِنَ الحَيِّ، ومَنْ حَضَرَ منهم، ضدٌّ، وهُمْ خُلوفٌ، ـ وـ: الفَأْسُ العَظِيمَةُ؛ أو بِرَأْسٍ واحِدٍ، وَرَأْسُ المُوسَى، (والنَّسْلُ)، وأقْصَرُ أضْلاعِ الجَنْبِ، ـ ج: خُلوفٌ، ـ وـ: المِرْبَدُ، أو الذي وراءَ البَيْتِ، والظَّهْرُ، والخَلَقُ من الوِطابِ، ـ ولَبِثَ خَلْفَهُ: بَعْدَهُ، وبالكسرِ: المُخْتَلِفُ، ـ كالخِلْفَةِ، واللَّجُوجُ، والاسْمُ من الاسْتِقاءِ، ـ كالخِلْفَةِ، وما أنْبَتَ الصَّيْفُ من العُشْبِ، وما وَلِيَ البَطْنَ من صِغارِ الأضْلاعِ، وحَلَمَةُ ضَرْعِ النَّاقَةِ أو طَرَفُهُ، أو المُؤَخَّرُ من الأطْباءِ، أو هو لِلنَّاقَةِ كالضَّرْعِ لِلشَّاةِ. ـ ووَلَدَتِ الشاةُ خِلْفَيْنِ: وَلَدَتْ سَنَةً ذَكَرًا وسَنَةً أُنْثَى. ـ وذاتُ خِلْفَيْنِ، ويُفْتَحُ: اسْمُ الفَأسِ، ـ ج: ذَواتُ الخِلْفَيْنِ. وككَتِفٍ: المَخاضُ، وهي الحَوامِلُ من النُّوقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وبالتَّحْريكِ: الوَلَدُ الصالِحُ، فإذا كان فاسِدًا أُسْكِنَتِ اللامُ، ورُبَّما اسْتُعْمِلَ كُلٌّ منهما مَكانَ الآخَرِ، يُقالُ: ـ هو خَلْفُ صِدْقٍ من أبيه: إذا قامَ مَقامَهُ، أو الخَلْفُ، وبالتَّحْريكِ سَواءٌ. اللَّيْثُ: خَلْفٌ لِلأشْرارِ خاصَّةً، وبالتَّحْريكِ: ضِدُّهُ. وما اسْتَخْلَفْتَ من شيءٍ، ومَصْدَرُ الأخْلَفِ لِلْأَعْسَرِ، والأحْوَلِ، ولِلمُخالِفِ العَسِرِ الذي كأنَّهُ يَمْشِي على شِقٍّ. وخَلَفُ بنُ أيُّوبَ، وابنُ تَميمٍ، وابنُ خالِدٍ، وابنُ خَليفَةَ، وابنُ سَالِمٍ، وابنُ مَهْدَانَ، وابنُ مُوسى، وابنُ هِشامٍ، وابنُ محمدٍ، وابنُ مَهْرانَ: مُحَدِّثونَ. وأبو خَلَفٍ: تابِعِيَّانِ. ـ وخُلُفٌ، بضَمَّتَيْنِ: ة باليمنِ. ـ والأخْلَفُ: الأحْمَقُ، والسَّيْلُ، والحَيَّةُ الذَّكَرُ، والقَليلُ العَقْلِ. ـ والخُلْفُ، بالضم: الاسمُ من الإِخْلافِ، وهو في المُسْتَقْبَلِ، كالكَذِبِ في الماضي، أو هو أنْ تَعِدَ عِدَةً ولا تُنْجِزَها، ـ وـ: جَمْعُ الخَلِيفِ في مَعانِيهِ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عُقْبَةَ، من تَبَعِ التابِعِينَ. ـ والخِلْفَةُ، بالكسرِ: الاسمُ من الاخْتِلافِ، أو مَصْدَرُ الاخْتِلافِ، أي: التَّرَدُّدِ. ـ و{جَعَلَ الليلَ والنهارَ خِلْفَةً}، أي: هذا خَلَفٌ من هذا، أو هذا يأتِي خَلْفَ هذا، أو معناهُ: مَنْ فاتَهُ أمرٌ بالليلِ أدْرَكَهُ بالنهارِ، وبالعَكْسِ. ـ والخِلْفَةُ أيضًا: الرُّقْعَةُ يُرْقَعُ بها، وما يُنْبِتُهُ الصَّيْفُ من العُشْبِ، وزَرْعُ الحُبوبِ خِلْفَةٌ، لأنه يُسْتَخْلَفُ من البُرِّ والشَّعيرِ، واخْتِلافُ الوُحوشِ مُقْبِلَةً مُدْبِرَةً، وما عُلِّقَ خَلْفَ الراكِبِ، وما يَتَفَطَّرُ عنه الشَّجَرُ في أوَّلِ البَرْدِ، أو ثَمَرٌ يَخْرُجُ بعدَ ثَمَرٍ، أو نَباتُ وَرَقٍ دونَ ورَق، وشيءٌ يَحْمِلُهُ الكَرْمُ بعدما يَسْوَدُّ العِنَبُ، فَيُقْطَفُ العِنَبُ وهو غَضٌّ أخْضَرُ ثم يُدْرِك، وكذلك هو من سائِرِ الثَّمَرِ، أو أنْ يأتِيَ الكَرْمُ بِحِصْرِمٍ جَديدٍ، ـ وـ: أنْ يُناظِرَ الرجُلُ الرجُلَ، فإذا غابَ عن أهْلِهِ خالَفَهُ إليهم، والدَّوابُّ التي تَخْتَلِفُ، وما يَبْقَى بين الأَسْنانِ من الطَّعامِ، والهَيْضَةُ، ووَقْتٌ بعدَ وقْتٍ، ونَبْتٌ يَنْبُتُ بعدَ نَبْتٍ، أو يَنْبُتُ من غيرِ مَطَرٍ، بَلْ بِبَرْدِ آخِرِ اللَّيْلِ، والقوْمُ المُخْتَلِفونَ، والمُخالَفَةُ، ويُضَمُّ، وله ولَدَانِ، أو عَبْدانِ، ـ أو أمَتانِ خِلْفَتانِ وخِلْفَانِ: إذا كان أحَدُهُما طَويلًا والآخَرُ قَصيرًا، أو أحَدُهُما أبيضَ والآخَرُ أسْوَدَ، ـ ج: أخلافٌ وخِلَفَةٌ. ـ وكلُّ لَوْنَيْنِ اجْتَمعا فَهُما: خِلْفَةٌ. ـ وخِلْفَةُ الإِبِلِ: أن يُورِدَها بالعَشِيِّ بعدَما يَذْهَبُ الناسُ. ـ ومن أيْنَ خِلْفَتُكُمْ: من أيْنَ تَسْتَقُونَ. ـ وأخَذَتْهُ خِلْفَةٌ: كثُرَ تَرَدُّدُهُ إلى المُتَوَضَّأ، وبالضم: العَيْبُ، والحُمْقُ، ـ كالخَلافَةِ، كَسَحابَةٍ، والعَتَهُ، والخِلافُ، ـ وـ من الطَّعامِ: آخِرُ طَعْمِهِ، وبالفتح (وكصُرَدٍ): ذَهابُ شَهْوَةِ الطَّعامِ من المَرَضِ، ـ ومَصْدَرُ خَلَفَ القَميصَ: إذا أخْرَجَ بالِيَهُ ولَفَقَهُ. ـ والمِخْلافُ: الرجُلُ الكثيرُ الإِخْلافِ، والكُورَةُ، ومنه: مَخاليفُ اليمنِ. ـ ورجُلٌ خالِفَةٌ: كثيرُ الخِلافِ، ـ وما أدْري أيُّ خالِفَةٍ هو، مَصْروفَةً ومَمْنوعَةً، ـ وأيُّ الخَوالِفِ هو، وأيُّ خافِيَةٍ، أيْ: أيُّ الناسِ. ـ وهو خالِفَةُ أهْلِ بَيْتِهِ، ـ وخالِفُهُم: غيرُ نجيبٍ لا خَيْرَ فيه. ـ والخَوالِفُ: النساءُ، قال الله تعالى: {مع الخَوالِفِ}، والأراضي التي لا تُنْبِتُ إلا في آخِرِ الأرَضِينَ. ـ والخالِفَةُ: الأحمقُ، ـ كالخالِفِ، والأمَّةُ الباقِيَةُ بعدَ الأُمَّةِ السَّالِفَةِ، وعَمُودٌ من أعْمِدَةِ البيتِ في مُؤَخَّرِه. ـ والخالِفُ: السِّقاءُ، ـ كالمُسْتَخْلِفِ، والنَّبِيذُ الفاسدُ، والذي يَقْعُدُ بعدَكَ، قال الله تعالى: {مع الخالِفِينَ}. ـ والخِلِّيفَى، بكسر الخاءِ واللامِ المُشَدَّدَةِ: الخِلافةُ. وكأَميرٍ: الطريقُ بين الجَبَلَيْنِ، أو الوادي بينهما، ومنه: ذِيخُ الخَلِيفِ، أو مَدْفَعُ الماءِ، والطريقُ في الجبلِ أيًّا كانَ، أو الطريقُ فقطْ، والسَّهْمُ الحديدُ الطَّريرُ، والثوبُ يُشَقُّ وسَطُهُ فَيُوصَلُ طَرَفاهُ، والناقةُ في اليومِ الثاني من نِتاجِها، يقالُ: رَكِبها يومَ خَليفِها، واللَّبَنُ بعدَ اللِّبَأِ، جمعُ الكلِّ: ككُتُبٍ، ـ وـ: جبلٌ، ـ وة بين مكةَ واليَمنِ، والمَرْأةُ التي أسْبَلَتْ شَعَرَها خَلْفَهَا. ـ وخَليفَا الناقَةِ: ما تَحْتَ إبْطَيْها، لا إبْطاها، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. ـ والخَليفَةُ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على أجْيادٍ الكَبِيرِ، وبِلا لامٍ: ابنُ عَدِيٍّ الأنْصارِيُّ الصَّحابِيُّ، أو هو عَليفَةُ، وابنُ كَعْبٍ، وابنُ حُصَيْنٍ، وأبو خَليفَةَ، وابنُ خَيَّاطٍ البَصْرِيُّ، وفِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ: مُحَدِّثونَ. ـ والخَليفَةُ: السُّلْطانُ الأعْظَمُ، ويُؤَنَّثُ، ـ كالخَلِيفِ، ـ ج: خَلائِفُ وخُلَفاءُ. ـ وخَلَفَهُ خِلافَةً: كان خَليفَتَهُ، وبَقِيَ بَعْدَهُ، ـ وـ فَمُ الصَّائِمِ خُلوفًا وخُلوفةً: تَغَيَّرَتْ رائحَتُهُ، ـ كأَخْلَفَ، ومنه: نَوْمَةُ الضُّحَى مَخْلَفَةٌ للفَمِ، ـ وـ اللَّبَنُ، والطعامُ: تَغَيَّرَ طَعْمُهُ أو رائحَتُهُ، ـ كأَخْلَفَ، ـ وـ فلانٌ: فَسَدَ، ـ وـ: صَعِدَ الجبلَ، ـ وـ فلانًا: أخَذَه من خَلْفِه، ـ وـ الله تعالى عليك، أي: كان خَليفَةَ من فَقَدْتَهُ عليك، ـ وـ بَيْتَهُ: جَعَلَ له عَمُودًا في مُؤَخَّرِه، ـ وـ أباهُ: صارَ خَلْفَهُ أو مكانَه، ـ وـ مكانَ أبيهِ خِلافَةً: صارَ فيه دونَ غيره، ـ وـ الفاكِهَةُ بعضُها بعضًا: صارَتْ خَلَفًا من الأولَى، ـ وـ رَبَّهُ في أهْلِهِ خِلافَةً: كانَ خَليفةً عليهم، ـ ط وـ فُوهُ خُلوفًا وخُلوفةً ط، (بضمهما: تَغَيَّرَ)، ـ وـ الثوبَ: أصْلَحَهُ، ـ كأَخْلَفَ، فيهما، ـ وـ لأِهْلِهِ: اسْتَقَى ماءً، ـ كاسْتَخْلَفَ وأخْلَفَ، ـ وـ النَّبيذُ: فَسَدَ، ـ ويقالُ لمَنْ هَلَكَ له ما لا يُعْتاضُ منه، كالأبِ والأمِّ: خَلَفَ الله عليك، أي: كان عليك خَليفةً، وخَلَفَ الله تعالى عليك خَيْرًا، أو بخَيْرٍ، وأخْلَفَ عليك، ولَكَ، خَيْرًا، ولِمَنْ هَلَكَ له ما يُعْتاضُ منه: أخْلَفَ الله لَكَ، وعليك، وخَلَفَ الله لَكَ، أَو يَجُوزُ: خَلَفَ الله عليك في المالِ ونحوِهِ، ويَجُوزُ في مُضارِعِهِ: يَخْلَفُ، كَيَمْنَعُ، نادرٌ. ـ وخَلَفَ عن أصحابِه: تَخَلَّفَ، ـ وـ فلانٌ خَلافةً، كصَدارَةٍ وصُدُورٍ: حَمُقَ، فهو خالِفٌ وخالِفةٌ، ـ وـ عن خُلُقِ أَبِيهِ: تَغَيَّرَ عَنه، ـ وـ فلانًا: صارَ خَليفَتَهُ في أَهْلِهِ. ـ وخَلِفَ البعيرُ، كفرِحَ: مالَ على شِقٍّ، فهو أَخْلَفُ، ـ وـ الناقةُ: حَمَلَتْ. ـ والخِلافُ، ككتابٍ، وشَدَّه لَحْنٌ: صِنْفٌ من الصَّفْصافِ، وليس به، سُمِّيَ خِلافًا لأنّ السَّيْلَ يَجِيءُ به سَبْيًا، فَيَنْبُتُ من خِلافِ أَصْلِهِ، ومَوْضِعُه: مَخْلَفَةٌ. ـ ورجلٌ خِلِّيفةٌ، كبِطِّيخَةٍ، ـ وخِلَفْنَةٌ، كرِبَحْلَةٍ، ـ وخِلَفْناةٌ، ونُونُهُما زائدةٌ، وهُما للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ والجمعِ، أَي: كثيرُ الخِلافِ. ـ وفي خُلُقِهِ خِلَفَنَةٌ وخِلَفْنَاةٌ، أيضًا، ـ وخالِفٌ وخالِفَةٌ، وخِلْفَةٌ، بالكسر والضمِ: خِلافٌ. وكَمَرْحَلَةٍ: الطَّريقُ، والمَنْزِلُ، ـ ومَخْلَفَةُ مِنًى: حيثُ يَنْزِلُ الناسُ. وكمَقْعَدٍ: طُرُقُ الناسِ بِمِنًى حيثُ يَمُرُّونَ. ـ ورجُلٌ خُلْفُفٌ، كقُنْفُذٍ: أَحْمَقُ، وهي خُلْفُفٌ وخُلْفُفَةٌ. ـ وأُمُّ الخُلْفُفِ، كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: الداهِيَةُ، أَو العُظْمَى. ـ وأَخْلَفَهُ الوَعْدَ: قال ولم يَفْعَلْهُ، ـ وـ فلانًا: وجَدَ مَوْعِدَهُ خُلْفًا، ـ وـ النُّجومُ: أَمْحَلَتْ فلم يكن فيها مَطَرٌ، ـ وـ فلانٌ لِنَفْسِه: إذا ذَهَبَ له شيءٌ فَجَعَلَ مَكانَهُ آخَرَ، ـ وـ النَّباتُ: أَخْرَجَ الخِلْفَةَ، ـ وـ: أَهْوَى بِيَدِهِ إلى السَّيْفِ لِيَسُلَّهُ، ـ وـ عن البَعيرِ: حَوَّلَ حَقَبَهُ، فجعَلَهُ مِمَّا يَلِي خُصْيَيْهِ، وذلك إذا أَصابَ حَقَبُهُ ثِيلَهُ فاحْتَبَسَ بَوْلُه، ـ وـ فلانًا: رَدَّهُ إلى خَلْفِهِ، ـ وـ الله تعالى عليك: رَدَّ عليك ما ذَهَبَ، ـ وـ الطائِرُ: خَرَجَ له رِيشٌ بعدَ رِيشِهِ الأوّلِ، ـ وـ الغُلامُ: راهَقَ الحُلُمَ، ـ وـ الدَّواءُ فلانًا: أَضْعَفَه. ـ والإِخْلافُ: أَنْ تُعيدَ الفَحْلَ على النَاقَةِ إذا لم تَلْقَحْ بِمَرَّةٍ. ـ والمُخْلِفُ: البَعيرُ جازَ البازِلَ، وهي مُخْلِفٌ ومخْلِفَةٌ، ـ أَو المُخْلِفَةُ: الناقَةُ ظَهَرَ لهم أَنها لَقِحَتْ ثم لم تكن كذلك. ـ وخَلَّفُوا أَثْقالَهُم تَخْليفًا: خَلَّوْهُ وراءَ ظُهُورِهِم، ـ وـ بناقَتِه: صَرَّ منها خِلْفًا واحِدًا، ـ وـ فلانًا: جَعَلَهُ خَليفَتَهُ، ـ كاسْتَخْلَفَه. ـ والخِلافُ: المُخالَفَةُ، وكُمُّ القَميصِ. ـ وهو يُخالِفُ فُلانَةَ، أَي: يأتيها إذا غابَ زَوْجُها. ـ وخالَفَها إلى مَوْضِعٍ آخَرَ: لازمَهَا. ـ وَتَخَلَّفَ: تأخَّرَ. ـ واخْتَلَفَ: ضِدُّ اتَّفَقَ، ـ وـ فلانًا: كانَ خَليفَتَهُ، ـ وـ إلى الخَلاءِ: صارَ به إسْهالٌ، ـ وـ صاحبَهُ: باصَرَه، فإذا غابَ دَخَلَ على زَوْجَتِهِ. ـ الخَنْجَفُ، كجَنْدَلٍ: الغَزيرَةُ من النُّوقِ. ـ الخُنْدُوفُ، كزُنْبورٍ: المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ كِبْرًا وبَطَرًَا، ووَلَدَ إلياسُ بنُ مُضَرَ عَمْرًا، وهو مُدْرِكَةُ، وعامِرًا وهو طابِخَةُ، وعُمَيْرًا وهو قَمَعَةُ، وأُمُّهُمْ خِنْدِفُ، كزِبْرِجٍ: وهي لَيْلَى بِنْتُ حُلْوانَ بنِ عِمْرانَ، وكان إلياسُ خَرَجَ في نُجْعَةٍ، فَنَفَرَتْ إبِلُهُ من أرْنَبٍ، فَخَرَجَ إليها عَمْرٌو فأدرَكَها، وخَرَجَ عامِرٌ فَتَصَيَّدَها وطَبَخَها، وانْقَمَعَ عُمَيْرٌ في الخِباءِ، وخَرَجَتْ أُمُّهُم تُسْرِع، فقال لها إليَاسُ: أينَ تُخَنْدِفِينَ؟ فقالتْ: ما زِلْتُ أُخَنْدِفُ في إثْرِكُمْ، فَلُقِّبوا: مُدْرِكَةَ وطابِخَةَ وقَمَعَةَ وخِنْدِفَ، وحُسَيْنُ ابنُ مَيْمونٍ الخِنْدِفِيُّ: مُحدِّثٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ الغَنِيِّ الخِنْدِفِيُّ: له ذِكْرٌ. ـ والخَنْدَفَةُ: أن يَمْشِيَ مُفاجًّا، ويَقْلِبَ قَدَمَيْهِ كأنه يَغْرِفُ بهما، وهو من التَّبَخْتُرِ. ـ الخَنْضَرِفُ: المرأةُ الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكبيرَةُ الثَّدْيَيْنِ. ـ الخَنْطَرِفُ: العَجُوزُ الفانِيَةُ، ـ كالخَنْظَرِفِ، أو الثلاثَةُ بمعنًى. ـ الخَنيفُ، كأميرٍ: أرَدْأُ الكَتَّانِ، أو ثَوْبٌ أبيضُ غَليظٌ من كَتَّانٍ، والطَّريقُ، ـ ج: ككُتُبٍ، والمَرَحُ، والنَّشاطُ، وما تَحْتَ إبْطِ الناقَةِ، لُغَةٌ في الخَلِيفِ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ. ـ وخَنَفَ البَعيرُ يَخْنِفُ خِنافًا، ككِتابٍ: قَلَبَ في مَسيرِهِ خُفَّ يَدِهِ إلى وحْشِيِّهِ، أو لَوَى أَنْفَهُ من الزِّمامِ، أو هو لِينٌ في أرساغِهِ، أو هو إمالَةُ رأسِ الدابَّةِ إلى فارِسِهِ في عَدْوِهِ. ـ جَمَلٌ خانِفٌ وخَنُوفٌ، وناقَةٌ خَنوفٌ، ـ ج: خُنُفٌ، ككُتُبٍ، ـ وـ الأتْرُجَّ ونحوَه: قَطَعَهُ، والقِطْعَةُ منه: خَنَفَةٌ، محرَّكةً وبالكسر، ـ وـ المرأةُ: ضَرَبَتْ صَدْرَها بيدِها. ـ والخُنُوفُ: الغَضَبُ. وككُتُبٍ: الآثارُ. ـ وخَيْنَفٌ، كصَيْقَلٍ: وادٍ بالحِجازِ، م. ـ والخانِفُ: الشامِخُ بأنْفِهِ كِبْرًا. وكمِنْبَرٍ: أبو مِخْنَفٍ لُوطُ بنُ يَحْيَى، أخْبارِيٌّ شِيعِيٌّ تالِفٌ مَتْرُوكٌ. ـ وجَمَلٌ مِخْنافٌ: لا يُلْقِحُ، كالعَقِيمِ مِنَّا. ـ ورجلٌ مِخْنافٌ: لا يَنْجُبُ على يدِهِ ما يَأْبِرُه من النَّخْلِ وما يُعالِجُه من الزَّرْعِ. ـ والخَنَفُ، محرَّكَةً: انْهِضامُ أحدِ جانِبَيِ الصَّدْرِ أو الظَّهْرِ، صَدْرٌ وظَهْرٌ أخْنَفُ. ـ ووَقَعَ في خَنْفَةٍ، ويُكْسَرُ، أي: ما يُسْتَحْيا منه. ـ خافَ يَخافُ خَوْفًا وخَيْفًا ومَخافةً وخِيفةً، بالكسر، وأصْلُها خِوْفَةٌ، وجَمْعُها خِيَفٌ: فَزِعَ، وهم خُوَّفٌ وخِيَّفٌ، كسُكَّرٍ وقِنَّبٍ، وخَوْفٌ، أو هذه: اسمٌ للجَمْعِ. ـ والخَوْفُ أيضًا: القَتْلُ، قيل: ومنه: {ولَنَبْلُوَنَّكُمْ بشيءٍ من الخَوْفِ}، ـ وـ: القِتالُ، ـ ومنه: {فإذا جاءَ الخَوْفُ} وـ: العِلْمُ، ـ ومنه: {وإن امرأةٌ خافَتْ من بَعْلِها نُشُوزًا أو إِعْراضًا} و{فَمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفًا}، وأديمٌ أحمرُ يُقَدُّ أمْثالَ السُّيورِ، لغةٌ في الحَوْفِ بالمهملةِ. ـ ورجلٌ خافٌ: شديدُ الخَوْفِ. ـ والخافةُ: جُبَّةٌ من أدَمٍ يَلْبَسُها العَسَّالُ، أو خَريطةٌ يُشْتارُ فيها العَسَلُ، أو سُفْرَةٌ كالخَريطَةِ مُصَعَّدَةٌ، قد رُفِعَ رأسُها للعَسَلِ. ـ وخُفْتُه، كقُلْتُه: غَلَبْتُهُ بالخَوْفِ. ـ وطريقٌ مَخُوفٌ: يُخافُ فيه، ـ ووَجَعٌ مُخِيفٌ، لأنَّ الطريقَ لا تُخيفُ، وإنما يُخيفُ قاطِعُها. ـ والمُخيفُ: الأسَدُ. ـ وحائطٌ مُخيفٌ: إذا خِفْتَ أنْ يَقَعَ عليك. ـ وخَوَّفَه: أخافَهُ، أو صَيَّرَهُ بِحالٍ يَخَافُهُ الناسُ. ـ وتَخَوَّفَ عليه شَيْئًا: خافَهُ، ـ وـ الشيءَ: تَنَقَّصَهُ، ومنه: {أو يَأخُذَهُمْ على تَخَوُّفٍ}. ـ وخَوَافٌ، كسَحابٍ: ناحِيَةٌ بِنَيْسابورَ. ـ وسَمِعَ خَوافَهُم: ضَجَّتَهُم. ـ الخَيْفانُ: نَبْتٌ جَبَلِيٌّ، والْكَثْرَةُ من الناسِ، والجَرادُ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِيَ جَناحاها، أو إذا صارَتْ فيه خُطُوطٌ مُخْتَلِفَةٌ بيَاضٌ وصُفْرَةٌ، أو إذا انْسَلَخَ من لَوْنِهِ الأوَّلِ الأسْوَدِ أو الأصْفَرِ وصارَ إلى الحُمْرَةِ، أو مَهازيلُها الحُمْرُ التي من نِتاجِ عامٍ أوَّلَ. ـ والخَيْفُ: الناحِيَةُ، وجِلْدُ الضَّرْعِ، أو ناحِيَةُ الضَّرْعِ، أو جِلْدُ ضَرْعِ الناقَةِ، وَوِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ، وما انْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، وارْتَفَعَ عن مَسيلِ الماءِ، وكُلُّ هُبوطٍ وارْتقاءٍ في سَفْحِ جَبَلٍ، وغُرَّةٌ بَيْضَاءُ في الجَبَلِ الأسْوَدِ الذي خَلْفَ أبي قُبَيْسٍ، وبها سُمِّيَ مسجدُ الخَيْفِ، أو لأنَّها ناحيةٌ من مِنًى، أو لأنَّها في سَفْحِ جبلٍ. ـ وخَيْفُ سَلاَّمٍ: د قُرْبَ عُسْفَانَ، ـ وخَيْفُ النَّعَمِ: أسْفَلَ منه، ـ وخَيْفُ ذي القَبْرِ: أسْفَلَ منه أيضًا. ـ وخَيْفُ الجَبَلِ: ع. ـ وأخافَ، أي: أتَى خَيْفَ مِنًى فَنَزَلَهُ، ـ كأَخْيَفَ واخْتَافَ، ـ وـ السَّيْلُ القومَ: أنْزَلَهُمُ الخَيْفَ. ـ والخَيْفَةُ: السِّكينُ، وعَرينُ الأسَدِ. ـ والخَيَفُ، محرَّكةً، في الفَرَسِ وغيرِهِ: زُرْقَةُ إحْدَى العَيْنَيْنِ وسَوادُ الأخْرَى، ـ وـ في الإِبِلِ: سَعَةُ الثَّيْلِ، ناقَةٌ خَيْفَاءُ، وجَمَلٌ أَخْيَفُ، أو الخَيْفَاءُ: الواسعةُ الضَّرْعِ، والواسعةُ جِلْدِهِ، أو لا تكونُ خَيْفَاءَ حتى تَخْلُو من اللَّبَنِ وتَسْتَرْخِيَ، ـ ج: خَيْفاواتٌ، وجَمْعُ الأخْيَفِ: خِيفٌ وخُوفٌ. ـ وهُم أخْيَافٌ، أي: مُخْتَلِفونَ. ـ وإخْوَةٌ أخْيَافٌ: أمُّهُم واحِدَةٌ والآباءُ شَتَّى. ـ وخَيَّفَ: نَزَلَ مَنْزِلًا، ـ وـ عن القِتالِ: نَكَصَ. ـ وخُيِّفَ الأمرُ بينهم، بالضم، تَخْييفًا: وُزِّعَ، ـ وـ عُمورُ اللِّثَةِ بينَ الأسْنَانِ: تَفَرَّقَتْ. ـ وتَخَيَّفَ ألوانًا: تَغَيَّر، وسَمَّوْا: أخْيَفَ، كأَحْمَدَ. ـ ادْرَعَفَّتِ الإِبِلُ بالدالِ والذالِ: مَضَتْ على وُجوهِها، أو أسْرَعَتْ، وذِكْرُ الجوهرِيِّ إياهُمَا في الذالِ غيرُ مُغْنٍ عن ذِكْرِهِ هُنَا، ـ وـ الرجُلُ في القِتالِ: إذا اسْتَنْتَلَ من الصَّفِّ. ـ وناسٌ مُدْرَعِفُّونَ: مُقَلِّصُونَ في سَيْرِهِم. ـ هو تَحْتَ دَرْفِ فُلاَنٍ، أي: كَنَفِهِ وظِلِّهِ، أو من ناحِيَتِهِ في خَيْرٍ أو شَرٍّ. ـ الدُّرْنوفُ، كزُنْبُورٍ: الجَمَلُ الضَّخْمُ العَظيمُ. ـ الدُّسْفانُ، كعُثْمانَ: شِبْهُ الرَّسولِ يَطْلُبُ الشيءَ، أو رَسولُ سُوءٍ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، ـ ج: كسُكَارَى، ويُكْسَرُ، ـ ج: دَسافينُ. ـ والدَّسْفَةُ والدُّسْفانُ، بضَمِّهِما: القيادَةُ. ـ وأدْسَفَ: صارَ مَعَاشُهُ منها. ـ الدَّغْفُ، بالمُعْجَمةِ، كالمَنْعِ: الأخْذُ الكَثيرُ، والفِعْلُ: كَجَمَع. ـ وإذا حَمَّقوا إنْسانًا قالوا: "يا أبا دَغْفاءَ وَلِّدْها فَقَارًا"، أي: شَيْئًا لا رَأسَ له ولا ذَنَبَ، والمَعْنَى: كَلِّفْها ما لا تُطيقُ ولا يكونُ. ـ الدَّفُّ، بالفتح: الجَنْبُ من كُلِّ شيءٍ، أو صَفْحَتُهُ، ـ كالدَّفَّةِ، ونَسْفُ الشيءِ واسْتِئْصالُهُ، ـ وـ من الرَّمْلِ والأَرْضِ: سَنَدُهُما، واللَّيِّنُ من سَيْرِ الإِبِلِ، ـ كالدَّفِيفِ، والمَشْيُ الخَفِيفُ، والذي يُضْرَبُ به، وبالضمِّ أعْلَى، ـ ج: دُفُوفٌ، وأحمدُ بنُ نُصَيْرٍ الدُّفوفِيُّ: مُحَدِّثٌ. ـ ويُؤْكَلُ ما دَفَ، أي: حَرَّكَ جَناحَيْهِ من الطَّيْرِ كالحَمَامِ، لا ما صَفَّ كالنُّسُورِ. ـ ودَفّتَا المُصْحَفِ: ضِمامَتَاهُ، ـ وـ من الطَّبلِ: اللَّتَانِ على رَأسِهِ. ـ والدَّفيفُ: الدَّبيبُ، والسَّيْرُ اللَّيِّنُ، ـ وـ من الطائِرِ: مَرُّهُ فُوَيْقَ الأَرْضِ، أو أن يُحَرِّكَ جَناحَيْهِ؛ ورِجْلاَهُ في الأَرْض، وقد دَفَّ وأدَفَّ ودَفْدَفَ واسْتَدَفَّ. ـ ودَفادِفُ الأرضِ: أسْنادُهَا، الواحِدُ: دَفْدَفَةٌ. ـ والدَّافَّةُ: الجَيْشُ يَدِفُّونَ نحو العَدُوِّ. ـ وعُقَابٌ دَفُوفٌ: تَدْنُو من الأرضِ إذا انْقَضَّتْ. ـ وسَنامٌ مُدَفِّفٌ، كمُحَدِّثٍ: سَقَطَ على دَفَّتَيِ البَعِيرِ. ـ ودافَفْتُه: أجْهَزْتُ عليه، ـ كَدَفَفْتُه، ـ ومنه: "دافَّ ابنُ مَسْعودٍ، رضي الله تعالى عنه، أبا جَهْلٍ يومَ بَدْرٍ". ـ وتَدافُّوا: رَكِبَ بعضُهم بعضًا. ـ وخُذْ ما اسْتَدَفَّ لك، أي: ما أمكنَ وتَسَهَّلَ. ـ واسْتَدَفَّ بالمُوسَى: اسْتَحَدَّ، ـ وـ الأمرُ: اسْتَقَامَ. ـ ودَفَّفَ تَدْفِيفًا: أسْرَعَ، ـ كدَفْدَفَ. ـ وأدَفَّتْ عليه الأُمُورُ: تَتابَعَتْ. ـ الدُّقْفانَةُ بالضم: المَأْبونُ المُخَنَّثُ. ـ والدَّقْفُ والدُّقوفُ: هَيَجَانُ وبَّاغَتِهِ. ـ ادْلَعَفَّ: جاءَ مُسْتَسِرًّا لِيَسْتَرِقَ شيئًا. ـ دَلَفَ الشَّيْخُ يَدْلِفُ دَلْفًا، ويُحَرَّكُ، ودَلِيفًا ودَلَفانًا، مُحرَّكةً: مَشَى مَشْيَ المُقَيِّدِ، وفَوْقَ الدَّبِيبِ، ـ وـ الكَتِيبَةُ في الحَرْبِ: تَقَدَّمَتْ، يقالُ: دَلَفْنَاهُم. ـ والدالِفُ: السَّهْمُ يُصِيبُ ما دونَ الغَرَضِ، ثم يَنْبُو عن مَوْضِعِهِ، والماشِي بالحِمْلِ الثَّقيلِ مُقَارِبًا للخَطْوِ، ـ ج: كرُكَّعٍ وكُتُبٍ. وككُتُبٍ: الناقةُ التي تَدْلِفُ بِحِمْلِهَا، أي: تَنْهَضُ. ـ وأبو دُلَفَ، كزُفَرَ: من كُنَاهم، مَعْدُولٌ عن دَالِفٍ. ـ والدُّلْفِينُ، بالضم: دابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ تُنَجِّي الغَرِيقَ. ـ والدِلْفُ، بالكسر: الشُّجاعُ، وبالضم: جمعُ دَلوفٍ للعُقابِ السريعةِ. ـ والمُنْدَلِفُ والمُتَدَلِّفُ: الأسَدُ الماشي على هِينَتِهِ. ـ وانْدَلَفَ علَيَّ: انْصَبَّ. ـ وتدَلّفَ إليه: تَمَشَّى ودَنا. ـ وأدْلَفَ له القولَ: أضْخَمَ. ـ الدَّنَفُ، محرَّكةً: المَرَضُ المُلازِمُ، ورجلٌ وامرأةٌ وقومٌ دَنَفٌ، مُحَرَّكةٌ، فإذا كَسَرْتَ أنَّثْتَ وثَنَّيْتَ وجَمَعْتَ، وقد تُثَنَّى وتُجْمَعُ المُحَرَّكَةُ أيضًا. ـ ودَنِفَ المريضُ، كفَرِحَ: ثَقُلَ، ـ وـ الشمسُ: دَنَتْ للغُرُوبِ، واصْفَرَّتْ، ـ كأَدْنَفَ فيهما، ـ وـ الأمرُ: دَنا، ـ وأدْنَفْتُه. وأدْنَفَهُ المَرَضُ، فهو مُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ. ـ الدَّوْفُ: الخَلْطُ، والبَلُّ بماءٍ ونحوِه، ـ دُفْتُه فهو مِسْكٌ مَدوفٌ ومَدْوُوفٌ، أي: مَبْلُولٌ، أو مَسْحُوقٌ، ولا نَظِيرَ له سِوَى مَصْوُونٍ. ـ والدُّوفانُ، بالضم: الكابوسُ. ـ دَهَفَه، كَمَنَعه: أخَذَه أخْذًا كثيرًا. ـ وداهِفَةٌ من الناسِ: غَرِيبٌ، ـ وـ من الإِبِلِ: مُعْيِيَةٌ من طُولِ السيرِ. ـ دِيافُ ككتابٍ: ة بالشَّأْمِ أو بالجَزيرةِ، أهْلُهَا نَبَطُ الشامِ، تُنْسَبُ إليها الإِبِلُ والسُّيوفُ، أو ياؤُها مُنْقَلِبَةٌ عن واوٍ. ـ الذَّأْفُ والذُّؤافُ، كغُرابٍ: سُرْعةُ الموتِ. ـ والذَّأْفانُ والذِّئْفانُ والذُّؤْفانُ والذَّيْفانُ والذُّوفَانُ والذِّيْفانُ والذَّيَفَانُ محرَّكةً، ـ والذُّوافُ، كغُرابٍ: السَّمُّ الناقِعُ، أو القاتِلُ. ـ والذَّأْفانُ: الموتُ. ـ وموتٌ ذُؤافٌ: مُجْهِزٌ بسُرْعَةٍ. ـ وذَأفَ، كمَنع، ذَأْفانًا: ماتَ. ـ وانْذَأفَ: انْقَطَعَ فُؤادهُ. ـ اذْرَعَفَّتِ الإِبِلُ لُغةٌ في: ادْرَعَفَّتْ، بالدال، في مَعانيها. ـ ذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفًَا وذَرَفانًا وذُروفًا وذَريفًا وتَذْرافًا: سالَ، ـ وـ عَيْنُهُ: سالَ دَمْعُها، ـ وـ العَيْنُ دَمْعَها: أسالَتْهُ، والدَّمْعُ مَذْروفٌ وذَرِيفٌ. ـ والمذَارِفُ: المَدَامِعُ. ـ والذَّرَفانُ، محرَّكةً: المَشْيُ الضعيفُ. ـ وذَرَّفَ دَمْعَه تَذْرِيفًا وتَذْرَافًا وتَذْرِفَةً: صَبَّهُ، ـ وـ على المِئَةِ: زادَ، ـ وـ فلانًا الموتَ: أشْرَفَ به عليه. ـ الذُّعافُ، كغُرابٍ: السَّمُّ، أو سَمُّ ساعةٍ، ـ كالذَّعْفِ، ـ ج: ذَعُفٌ، ككُتُبٍ. وكمنَعه: سَقاه إياهُ. ـ وطعامٌ مَذْعُوفٌ: فيه الذُّعَافُ. ـ وحَيَّةٌ ذَعْفُ اللُّعَابِ: سريعةُ القَتْلِ. ـ وموتٌ ذُعَافٌ: ذُؤافٌ. ـ والذَّعَفَانُ، محرَّكةً: الموتُ، وقد ذَعَـفَ، كسَمِعَ وجَمَعَ. ـ وأذْعَفَهُ: قَتَلَهُ سريعًا، وموتٌ مُذْعِفٌ، كمُحْسِنٍ. ـ وانْذَعَفَ: انْبَهَرَ، وانْقَطَعَ فُؤادُه. ـ ذَعْلَفَه: طَوَّحَ به وأهْلَكَهُ. ـ ذَفَّ على الجَريحِ ذَفًّا وذِفافًا، ككتابٍ، وذَفَفًا، محرَّكةً: أجْهَزَ، والاسمُ: الذَّفافُ، كسحابٍ، ـ وـ في الأمر: أسْرَعَ. ـ وطاعونٌ ذَفِيفٌ: وحِيٌّ مُجْهِزٌ، وقد ذَفَّ يَذِفُّ. ـ وخفيفٌ ذَفيفٌ، ـ وخُفافٌ ذُفافٌ: إِتْباعٌ. ـ والذُِّفافُ، ككتابٍ وغُرابٍ: السَّمُّ القاتِلُ، والماءُ القليل، أو البَلَلُ، ـ ج: ككُتُبٍ. ـ وأذَفَهُ وذافَّهُ وـ عليه، ـ وـ له: أجْهَزَ عليه، ـ كذَفَّفَهُ وذَفْذَفَهُ. ـ والذَّفُّ: الشاءُ، وبالضمِّ: القَليلُ من الماءِ. وكغُرابٍ وأميرٍ: السَّريع الخَفيفُ، أو الخفيفُ على وجْهِ الأَرْضِ. ـ وخُذْ ما ذَفَّ لك واسْتَذَفَّ: لُغَةٌ في الدالِ. ـ وذَفِّفْ جِهازَ راحِلَتِكَ: خَفِّفْ. ـ وذَفْذَفَ وفَذْفَذَ: تَبَخْتَرَ. ـ واسْتَذَفَّ أمْرُنا: تَهَيَّأَ. ـ والذَّفوفُ، كصَبورٍ: فَرَسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ. ـ وما فيه ذِفَافٌ، ككِتابٍ: مُتَعَلَّقٌ يُتَعَلَّقُ به. ـ وما ذاقَ ذِفافًا، ويُفْتَحُ: شيئًا. ـ وسَهْمٌ مُذَفَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: سَريعٌ خَفيفٌ. ـ الذَّلَفُ، مُحَرَّكةً: صِغَرُ الأَنْفِ، واسْتِوَاءُ الأَرْنَبَةِ، أو صِغَرُهُ في دِقَّةٍ، أو غلَظٌ واسْتِواءٌ في طَرَفِهِ ليس بِحَدٍّ غَليظٍ، وأنْفٌ، ورجُلٌ أذْلَفُ، وقد ذَلِفَ، كفَرِحَ، وهي ذَلْفَاءُ، ـ ج: ذُلْفٌ. ـ والذَّلْفَاءُ: من أسْمائِهِنَّ. ـ ذافَ ذَوْفًا: مَشَى في تَقَارُبٍ وتَفَحُّجٍ. ـ والذُّوفانُ، بالضمِّ: السَّمُّ. ـ ابِلٌ ذَاهِفَةٌ: مُعْيِيَةٌ، لُغَةٌ في الدالِ. ـ الذَّيْفَانُ، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ: السَّمُّ القاتِلُ، ولُغاتُها في ذَأفَ.
|
